作木朗
藏语的音译。清代西藏边界外的一部落，又指该部所居住的地区。该部头人每年向达赖喇嘛、班禅额尔德尼致书问候，在达赖喇嘛六世在位期间与西藏关系十分密切。乾隆四十七年(1782)，为廓尔喀所并。五十七年清军入藏驱廓尔喀，曾檄作木朗出兵协助作战，不应。次年，作木朗请求驻藏大臣迫廓尔喀退还故地，清不允。地在今尼泊尔西部那卡那里河流域，现译名作久木拉，盛产稻米、马匹。
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藏语的音译。清代西藏边界外的一部落，又指该部所居住的地区。该部头人每年向达赖喇嘛、班禅额尔德尼致书问候，在达赖喇嘛六世在位期间与西藏关系十分密切。乾隆四十七年(1782)，为廓尔喀所并。五十七年清军入藏驱廓尔喀，曾檄作木朗出兵协助作战，不应。次年，作木朗请求驻藏大臣迫廓尔喀退还故地，清不允。地在今尼泊尔西部那卡那里河流域，现译名作久木拉，盛产稻米、马匹。
亦名永嘉场。即今四川铜梁县南永嘉镇。清光绪《铜梁县志》卷2：尹家市“在县南九十里”。
汝州郏城(今河南郏县)人。因避皇后名，易名茂道。贞观时入仕。高宗朝曾助修《太宗实录》，迁中书侍郎，与李勣等同知国政。后坐事转司礼少常伯。显庆中辞官。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐郏城人。太宗贞观中，为齐王祐记室。数上书切谏祐过失。王诛，太宗得其谏书，甚嗟赏之，擢中书舍人。高宗即位，与杜正伦同知制诰。预修《太宗实录》成，数赐段物。三迁中书侍郎，与李勣、许敬宗同知国政。坐事迁司礼少常伯。以避中宫讳，
犹身体力行。郭沫若《羽书集．文化人当前的急务》：“尤其是从事文化工作的人们……更应该以身作则、躬体力行，加倍的奋勉，然后才能够完成自己的任务。” 并列 亲自体验，努力实行。郭沫若《文化人当前的急务》：“尤其是从事文化工作的人们，素来是以唤起民众教育民众为自己
【生卒】：1127—1206 【介绍】： 金临潢人，字正甫。卢彦伦子。以荫补阁门祗候，甚受章宗眷遇，累官左宣徽使致仕。 【卢玑作品 ==>】
①在今安徽歙县城南三里。《江南通志·山川五·徽州府》： 紫阳山 “在府南三里，高百九十仞。《府志》 云，宋婺源朱松游而乐之，后寓闽中，常以紫阳书堂刻其印章。其子熹，亦以紫阳名其堂，亦不忘也”。南宋淳祐间，郡守韩补为朱熹建紫阳书院于此。②在今湖南隆回县西十里紫河。《方舆纪要》 卷26武冈军： 紫阳山 “有千寻石室，即周谏议读书处前瞰溪， 陈简齋所谓雷霆鬼神之所为， 非人力所就者是也”。③在今四川苍溪
史记原文： 吕太后者，高祖微时妃也，生孝惠帝、女鲁元太后。及高祖为汉王，得定陶戚姬，爱幸，生赵隐王如意。孝惠为人仁弱，高祖以为不类我，常欲废太子，立戚姬子如意，如意类我。戚姬幸，常从上之关东，日夜啼泣，欲立其子代太子。吕后年长，常留守，希见上，益疏。如意立
喜爱而不厌倦。宋 欧阳修《六一笔记．夏日学书说》：“使其乐之不厌，未有不至于工者。使其遂至于工，可以乐而不厌。” 述补 喜欢而又不厌倦。宋欧阳修《六一笔记夏日学书说》：“使其乐之不厌，未有不至于工者。使其遂至于工，可以～。”△多用于情感方面。
是中国东沙群岛中惟一露出水面的珊瑚岛。明、清时代，中国渔民就住岛生产，修建房屋庙宇。清初建有“大王庙”，毁后又建“天后宫”。岛的东北侧有中国渔民所建渔村和清同治年间的坟墓一百三十余座。东沙岛是著名的海人草产地。有月牙岛、大东沙岛等名。清谢清高《海录》“小
在今甘肃兰州市旧城东里许，黄河南岸。连亘十余楹，为夏日游燕之所。本名水洞，民国初赵惟熙改今名。
在今浙江江山市南清湖镇。《方舆纪要》卷93江山县： 清湖渡在 “县南十五里。官置浮梁以济行旅”。