廖田铺
即今湖南衡南县 (驻衡阳市) 东南八十里廖田镇。清属清泉县。光绪 《湖南通志》 卷1清泉县图: 衡州府东南有廖田铺。
即今湖南衡南县 (驻衡阳市) 东南八十里廖田镇。清属清泉县。光绪 《湖南通志》 卷1清泉县图: 衡州府东南有廖田铺。
在今江西永丰县西北。《方舆纪要》 卷87吉安府永丰县: 南源幻在 “县西北三十里,路出峡江县”。
宋史原文: 王禹偁,字元之,济州钜野人。世为农家,九岁能文。端拱初,太宗闻其名,召试,擢右拾遗、直史馆,赐绯。即日献《端拱箴》以寓规讽。 二年,亲试贡士,召禹偁,赋诗立就。上悦曰:“此不逾月遍天下矣。”即拜左司谏、知制诰。是冬,京城旱,禹偁疏云:“今旱云
西平(今河南舞阳南)人。明《易》,善占候。仕前凉张氏郡主簿,中历前秦苻氏,后仕后凉吕光,为散骑常侍、太常。与后凉仆射王祥起兵反光,兵败投附西秦主乞伏乾归,又从西秦转附后秦姚兴。后在投奔东晋途中被姚兴追兵所杀。 【郭黁作品 ==>】
同“丹砂井”。唐顾况《山中》诗:“野人爱向山中宿,况在葛洪丹井西。”【词语丹井】 汉语词典:丹井
文学主张。韩愈在《南阳樊绍述墓志铭》中说:“文从字顺各识职。”意思是说樊宗师的文章文词通顺妥帖,不烦绳削而具有很好的表达思想内容的功能。这是韩愈在阐发自己的文体革新主张,要求创造符合语言规律的比较接近口语的文体,以扩大文言文体的表达功能。这一主张对当世和后世都产生了积极影响。宋代的散文革新运动,就是沿着这一方向而创造出平易晓畅的新文风,形成宋代散文的主要特色。
同“画荻丸熊”。郭沫若《虎符》附录《写作缘起》:“像信陵君那样的人应该是有一位好的母亲的人……但要写母爱,在儿女小的时候容易表现,如推干就湿、画荻和丸之类,都是儿女小时的事。”见“画荻丸熊”。郭沫若《虎符》附录《写作缘起》:“要写母爱,在儿女小的时候容易表现,如推干就湿、~之类。”【词语画荻和丸】 成语:画荻和丸汉语词典:画荻和丸
见“积年累月”。《二刻拍案惊奇》卷5:“(贼人)只得招出实话来:乃是~遇着节令盛时,即便四出剽窃,以及平时略贩子女,伤害性命。”
即“江乙”。 【检索江乞 ==>】 古籍全文检索:江乞 全站站内检索:江乞
1635—1688清代青海地区藏传佛教活佛。噶勒丹锡勒图呼图克图一世。生于青海梅仰部族。幼年随舅父学习,后赴外蒙古。清顺治九年(1652),赴西藏入哲蚌寺果莽札仓学五大部经,后又在拉萨下密宗院专门研究密宗。获得学位。任哲蚌寺德杨、郭莽两院堪布。康熙二十一年(1682),任甘丹寺池巴,即宗喀巴金座的继承人,蒙语称锡勒图。清圣祖特招来京,奉旨赴额鲁特、喀尔喀蒙古讲经。后返京,在各寺讲经。
同“仰取俯拾”。清曾国藩《欧阳氏姑妇节孝家传》:“土无寸旷,人无晷暇,俯拾仰取;宾祭有经,猪鸡肥硕,蔬果怒生。”并列 低头捡地上东西,抬头取上边东西。比喻凡事都有所收获。《史记·货殖列传》:“家自父兄子孙约,俯有拾,仰有取。”△多用于收获方面。【词语俯拾仰取】 成语:俯拾仰取汉语词典:俯拾仰取