傣勐
傣语，意为“本地人”或“建寨最早的人”。解放前云南省西双版纳傣族封建领主制度下农奴中一个等级，约占傣族总农户的55%。原为傣族古老农村公社成员，后农村公社在封建化过程中遭到破坏，土地所有权被领主篡夺，沦为耕种各级封建领主所给份地的依附农奴。除向领主缴纳各种贡赋外，还要承担各种生产性和非生产性的劳役。由于渊源于村社自由农民，直至解放前夕，一般仍依托于名义上的农村公社，占有使用较多的耕地和私人耕畜，为傣族农奴中地位较高的一个等级。解放后经过民主改革，这一等级已不存在。
傣语，意为“本地人”或“建寨最早的人”。解放前云南省西双版纳傣族封建领主制度下农奴中一个等级，约占傣族总农户的55%。原为傣族古老农村公社成员，后农村公社在封建化过程中遭到破坏，土地所有权被领主篡夺，沦为耕种各级封建领主所给份地的依附农奴。除向领主缴纳各种贡赋外，还要承担各种生产性和非生产性的劳役。由于渊源于村社自由农民，直至解放前夕，一般仍依托于名义上的农村公社，占有使用较多的耕地和私人耕畜，为傣族农奴中地位较高的一个等级。解放后经过民主改革，这一等级已不存在。
《史记．刺客列传》：“荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。”后因以“榆次之辱”为无故受辱之典。《后汉书．孔融传》：“性既迟缓，与人无伤，虽出胯下之负，榆次之辱，不知贬毁之于己，犹蚊虻之一过也。”偏正 语本《史记·刺客列传》：“荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。”后以“榆次之辱”作为无故受辱之典。《后汉书·孔融传》：“性既迟缓，与人无伤，虽出胯下之负，～，不知贬毁于己，犹蚊虻之一过也。
书法歌诀。唐卢携撰。作者自称师法虞世南，乃取《翰林隐术》及王羲之《笔势论》、徐浩《论书》、《窦臮字格》、《永字八法势论》，删繁选要，首叙书法传授源流，下分八目，可供学书者参阅。 【检索临池诀 ==>】 古籍全文检索：临池诀 全站站内检索：临池诀
清代内阁内部机构。又称饭银库，专掌饭银的收支。内阁的饭银由各省总督、巡抚及布政使咨送，以充内阁官员餐食费用。分配的数额是大学士每日银三钱，以下官员依次递减，至中书每日银六分。
官署名。辽代处理上诉冤案的机构，有冤者到钟院击钟，以达于皇帝。始置于太祖时，穆宗时废，保宁三年(971)，景宗下诏恢复，并铸钟刻诏，说明废置之意。 【检索钟(鐘)院 ==>】 古籍全文检索：钟(鐘)院 全站站内检索：钟(鐘)院
源见“青藜照阁”。指传授学识的高人。元 洪希文《送林景惠兴化教谕》诗之二：“多谢吹藜翁，《七略》今有归。” 【检索吹藜翁 ==>】 古籍全文检索：吹藜翁 全站站内检索：吹藜翁
南朝宋时人，字休玄，文帝刘义隆第四子，封南平王，谥号穆。初为湘州刺史，后历任南豫州、豫州、南兖州刺史。为豫州刺史时，屡阻止北魏军队南侵。刘劭弑文帝即位，授为骠骑将军。刘劭兵败，归孝武帝，被毒死。(，参见《南史》) 【生卒】：431—453【介绍】： 南朝宋宗室。彭
宋人。历官扬州刺史，善于审狱。尝行部闻道旁女子哭声不甚哀，讯之，云夫遭烧死，令吏验尸，得妇以淫杀夫实状。
官名。北魏置。侍卫武官首领，统领高军虎贲。孝文帝太和十七年(493)定为从五品下，二十三年复次职令，未载。
萨满教神祗之一。赫哲语音译，意为“吉星神”或“三星神”。又称“乌什卡”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时崇敬它，仅次于天神。神偶以木制，为1大2小的3个木偶。大的高不足1尺(一说约1尺半)，头顶为圆锥形，四周刻有9个人面形，每面只刻目、鼻、口，而两面间还有一目公用;有的地区将其面一半涂红，一半涂黑;身为圆柱形，下有4脚。2小木偶分置左右，为其使者，高不到5寸(有说约一尺)。常供在木搭
官名。原为少数民族部落首领的称号。十六国代拓跋什翼犍建国二年(339)沿用其称。《魏书·官氏志》： “其诸方杂人来附者，总谓之乌丸，各以多少称酋、庶长，分为南北部，复置二部大人以统摄之。肘帝弟觚监北部，子寔君监南部，分民而治。”北魏初沿置，管理南方州郡。明元帝泰常二年(417)，与天部、地部、东部、西部、北部大人并称六部大人，皆以诸公为之，共同管理国家日常政务，下设三属官。其职掌后并入南部尚书。