高寺场
①即今四川乐至县西三十里高寺乡。清光绪 《乐至县志》 卷2： 咸丰十年 (1860)，“张逆 (指白莲教首领张子总) 复夥彭匪犯县西放生铺、高寺场等处”。
②亦作高石场。即今四川威远县东北高石镇。清嘉庆 《威远县志》 卷2： 高石场 “在北乡。离城三十里”。
①即今四川乐至县西三十里高寺乡。清光绪 《乐至县志》 卷2： 咸丰十年 (1860)，“张逆 (指白莲教首领张子总) 复夥彭匪犯县西放生铺、高寺场等处”。
②亦作高石场。即今四川威远县东北高石镇。清嘉庆 《威远县志》 卷2： 高石场 “在北乡。离城三十里”。
同“谢家池”。谢客，谢灵运小名客儿。宋晏幾道《清平乐》词：“谢客池塘生绿草，一夜红梅先老。”
【介绍】： 宋人，字大举。鬻书自给，尝手写孙思邈《千金方》鬻之。凡借本校勘，有缝折蠹损处，必粘背而归之；或彼此有差讹，则书札改正而归之。年至八十余，筋体强壮，耳目聪鉴，每写文字，无点窜之误，至死方搁笔。 【杜鼎昇作品 ==>】
元置，属管番民总管。治所在今贵州开阳县东北。明废。元置，治今贵州省开阳县西南。属八番顺元宣慰司。明废。
长期形成的谬误，会反被误为正确的。鲁迅《三闲集．述香港恭祝圣诞》引《孔诞祝圣言感》：“群言淆乱，异说争鸣，众口铄金，积非成是。” 兼语 长时期形成的谬误，反而会被误认为是正确的。语本汉扬雄《法言学行》：“一哄之市，必立之平;一卷之书，必立之师。习乎习，以习非
宋永州东安人。以孝闻，相传祖母病目失明，杰以舌舐之，目辄有见。尝冒险负祖母出避兵乱。父亡，庐墓守之。高宗绍兴五年，州守以闻，诏付史馆，赐以束帛。
唐代六诏之一浪穹诏王。乌蛮※铎罗望曾孙，偏罗矣之子。父卒，嗣位。贞元十年(794)，南诏王异牟寻破剑川(今云南剑川县南)后被俘，徙永昌(今云南保山市)。参见“浪穹诏”(1944页)。
工部侍郎、平章事陈执中加昭文馆大学士、监修国史，河阳三城节度使、同平章事、判大名府夏竦依前官充枢密使。故事，文臣自使相除枢相，必纳节还旧官，独竦不然。知益州、枢密直学士、户部郎中文彦博为右谏议大夫、枢密副使。(《续资治通鉴长编》卷一六〇)
在今辽宁兴城市西北西长岭子。《方舆纪要》卷37宁远卫：长岭山“在卫东北五十余里。今有长岭山堡。万历中，朵颜寇连山驿，总兵杜松出中屯所长岭山，夜至塞外之哈流兔袭敌营，大有斩获”。古山名。在今辽宁省兴城市西北西长岭子。明万历中，朵颜侵连山驿，总兵杜松出中屯所长岭山，夜败敌，即此。
见〔彼一时，此一时〕。 见“彼一时，此一时”。老舍《赵子曰》6：“那不是～吗……谁又真心去捧老校长呢!”