《孟子》卷六《告子上》：“虽存乎人者，岂无仁义之心哉？其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也。旦旦而伐之，可以为美乎？其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希；则其旦昼之所为，有梏亡之矣；梏之反覆，则其夜气不足以存；夜气不足以存，则其违禽兽不远矣；……”
孟子这段话的意思是：仁义之心虽然人人都是具备的，但为什么有的人会丧失本来的良心？这也和用刀斧天天去砍伐山上的木树一样，怎么能长成美材呢？在这种人身上，虽然日夜也能生长一点清正之气，但由于他所喜欢和厌恶的和常人不同，日间的恶行就将夜间所萌生那点清正之气，全都压灭了；这样反覆地“砍伐”，夜里生长的清正之气，就一点也不能存在；清正之气丧失殆尽，那就和禽兽相差不远了。后因以“夜气存”比喻人能保持善良的天性，以“夜气不存”比喻人丧失了善良的天性。
宋．陆游《剑南诗稿》卷四《晓坐》：“低枕孤衾夜气存，披衣起坐默无言。”此处“夜气存”从实写夜间气氛未曾消尽中，也暗隐诗人清正之品格未改。
【生卒】：625－706 字孟将，襄州襄阳(今属湖北)人。初举进士，补青城丞。永昌元年以贤良征试，擢拜监察御史。长安中迁凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。诛杀张易之，为其首谋。中宗即位，以功授天官尚书，封汉阳郡王，并令罢知政事。不久被武三思陷构，贬新州司马，忧愤而卒。(，
南北朝时西域罽宾国都城。在今克什米尔斯利那加附近。《魏书·西域传》： 罽宾国 “都善见城”。
西汉置，属广平国。治所在今河北肥乡县东北十五里。东汉属巨鹿郡。《后汉书·光武帝纪》注引《续汉书》：“河水从列人北流，如决河水灌之，皆可令为鱼。”即此。北齐废。古县名。西汉置，治今河北省肥乡县东北。属广平国。更始初故赵王子刘林说刘秀决列人河水以灌赤眉，即此。北齐废。
栽种桃树的道士不知到哪里去了。 常用以抒发旧地重游、物是人非的感叹。语出唐．刘禹锡《再游玄都观》：“种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”清．孔尚任《桃花扇小识》：“人面耶？桃花耶？虽历千百春，艳红相映，问种桃之道士且不知归何处矣。”
①北魏世宗宣武帝元恪年号。508—512年，凡5年。 ②高昌国王麹玄喜年号。549—550年，凡2年。
即今四川眉山县东之岷江。《方舆胜览》卷53眉州： 蜀江 “在城外。一名玻璃江”。苏轼 《送杨孟容》 诗： “我家峨眉阴，与子同一邦。相望六十里，共饮玻璃江。”
谓进入一个国家或区域，先问明那里的习俗，以免触犯忌讳。语出《礼记．曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”宋 苏轼《密州谢表》：“入境问俗，又复过于所期。”参见“入国问俗”。 其他 进入别的国家或地区，先要问明当地习俗，以免触犯。语本《礼记曲礼上》
【介绍】： 明松江府华亭人，字元冲。万历三十八年进士。授进贤知县，累官御史。尝在廷臣会议时请治红丸案主犯李可灼罪，并追究政府责任。时魏忠贤专政，悉反其议，遂谢病归。崇祯初起本官，迁大理寺丞，以疾归。值岁饥，立义仓施粥，全活甚众。 【钱士贵作品 ==>】
金宗室。年十五，事太宗为左奉宸。累官曷速馆节度使。世宗大定初，与纥石烈志宁镇压契丹族反金武装有战功。改婆速路兵马都总管。
官署名。尚书省诸郎曹之一。西晋置左、右、南、北主客曹，各设郎 (郎中)。初属客曹尚书，后不详。东晋省并主客曹。北魏复置，或说属仪曹尚书。北齐省。