鹿头栅
在今四川德阳市东北鹿头山。《新唐书·宪宗纪》: 元和元年 (806),“高崇文及刘辟战于鹿头栅,败之”。即此。
在今四川德阳市东北鹿头山。《新唐书·宪宗纪》: 元和元年 (806),“高崇文及刘辟战于鹿头栅,败之”。即此。
【介绍】:一作《晴景》,王驾作。写雨后晴景,盛叹春天归去匆匆。立意造境新颖奇特,不言春天短暂,只说怀疑春色去了邻居家院,平中见奇,语工意足,妙趣横生。
即今四川马边彝族自治县西南七十里烟峰乡。《方舆纪要》 卷73马湖府屏山县 “新乡镇” 条内: “又于烟草峰设守备司,以资弹压。”
有《明皇杂录》传世。《旧唐书•郑处诲传》记处诲“宣武军节度观察等使,卒于汴”。据《唐方镇年表》卷二,郑处诲镇宣武至咸通八年。则其卒盖在本年。《新唐书•艺文志二》著录《明皇杂录》二卷。《四库全书总目提要》卷一百四十:“《明皇杂录》二卷、《别录》一卷(兵部侍郎
兔丝:兔丝子,寄生蔓草,茎细长。燕麦:一种野生麦,一般用作牲口的精饲料。箕:星名,共四星,联起来似簸箕。斗:星名,共七星,联起来似古代盛酒的斗。比喻有其名无其实。《魏书.李崇传》:“今国子虽有学官之名,而无教授之实,何异兔丝燕麦,南箕北斗哉!”《资治通鉴.
官名。北宋真宗天禧四年(1020)置,以三品以上官充任。三品以下官领其事,则称管勾或权判。
唐陇西(治今甘肃陇西东南)人,字颛蒙。举进士。贞元中,为岭南从事。元和中,为江西从事。会昌时,任扬州大都督府录事参军。大中二年(848)坐事削官。喜采异怪故事,所作传奇小说,今存《南柯太守传》、《谢小娥传》、《庐江冯媪传》、《古岳渎经》四篇。 【检索李公佐 ==>】
①三国魏置,治所在阴平县(今甘肃文县西五里)。辖境相当今甘肃文县、武都及四川平武等县地,后属蜀汉。隋开皇三年(583)废。义宁二年(618)复置,移治曲水县(今文县西)。唐武德初改为文州,天宝元年(742)复为阴平郡,乾元元年(758)复改文州。 ②南朝梁侨置,属定州。治所在阴平
即今辽宁辽阳县东南兰河。太子河支流。清乾隆 《钦定盛京通志》 卷25: 拉们河在 “ (凤凰) 城西北一百八十里。源出境内大黑山”,北流入太子。
做官不是因为贫穷,但有时候也因为贫穷。 古人认为出仕是为了行“道”,但有时也为了救贫。为救贫而仕,就应拒绝高官厚禄。语出《孟子.万章下》:“孟子曰:‘仕非为贫也,而有时乎为贫;娶妻非为养也,而有时乎为养。为贫者,辞尊居卑,辞富居贫。’”唐.韩愈《争臣论》:“古之人有云:‘仕不为贫,而有时乎为贫。’谓禄仕者也。”《儿女英雄传》三〇回:“你是个读书明理的人,岂不知仕非为贫也,而有时乎为贫;娶妻非为养也
《史记.封禅书》:“其后则又作柏梁、铜柱、承露仙人掌之属矣。……乃作通天茎台,置祠具其下,将招来仙神人之属。……天子为塞河,兴通天台。……”汉武帝一生好求仙,故筑祠阁,奉巫供神,修高楼崇台,以迎仙神。曾修柏梁台、通天台、井干台、神明台等。为后用为咏迎仙神之典。宋.王安石《汉武》诗:“汉武天台切绛河,半涵非雾郁嵯峨。”此处用“天台”入云直切绛河(即银河),极言其高。【词语通天台】 汉语词典:通天