雾居子
【介绍】：
见黄璞。
【介绍】：
见黄璞。
官名。南诏官，每百家置一人。
【介绍】：施肩吾《望夫词》诗句。诗剪取生活中一个特写镜头来写思妇之怨，别具情趣。妇盼夫归，遂问卜于桥头卖卜人，卖卜人大概谎骗她说丈夫即将归来，她满心欢喜地回家等待，待知受骗后而转憎于卖卜人。不怨夫婿而怨卖卜人，婉转曲折，富有戏剧性。
比喻细小无用的东西或无关紧要的琐事。老舍《四世同堂》五四：“因为他关心国家，也就看见了国家的光明。因此，对于家中那些小小的鸡毛蒜皮的事，他都不大注意。” 并列 比喻无价值的东西或无关紧要的细小事物。梁晓声《一个红卫兵的自白》：“天生的驴脾气，动辄以保家卫国的
官名。明洪武十五年(1382)于左春坊置，一人。二十五年定为正五品。与右春坊大学士掌太子上奏请、下启笺及讲读之事。不常授，景泰间，倪谦、刘定之而后，仅杨廷和一人任之，后不复设。 【检索左春坊大学士 ==>】 古籍全文检索：左春坊大学士 全站站内检索：左春坊大
《易．系辞下》（卷四）：“知几（jī细微）其神乎？君子上交不谄，下交不渎，其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。君子见几而作，不俟终日。”原意是事物发展的趋向和吉凶，总会有细微的征兆，君子能认识和把握这种先兆，故而达到高超的境界。后因以“知几其神”形容道德修养高深的人能洞察事物发展的趋势，采取顺应时势的行动。西晋．陈寿《三国志．管辂传》裴松之注引《管辂别传》：“知几其神乎，古人以为难。”主谓 几，
见“感今怀昔”。宋刘珙《满江红遥寿仲固叔谊》词：“叹离多聚少，～。”
后刊为《古文雅正》。自序云：“雍正元年，蒙恩特召入京，与同志李君立侯、张君季长参论考订，又是正之高安朱可亭先生。迨季长作令长洲，取以授梓。”（《古文雅正》卷首）四库提要卷一九〇：《古文雅正》十四卷，“是集选录自汉至元之文凡二百三十六篇。前有自序曰：名之曰‘
又作拥翠山。在今云南南涧彝族自治县北十里。《方舆纪要》 卷116定边县： 涌翠山“在治北十里。有刀思郎遗垒”。
《汉书．扬雄传下》：“雄以病免，复召为大夫。家素贫，耆酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学，而钜鹿侯芭常从雄居，受其《太玄》、《法言》焉……年七十一，天凤五年卒，侯芭为起坟，丧之三年。” 汉时钜鹿人侯芭，常从扬雄求学，受其《玄》、《言》，成为扬雄学业的继
官名。宋有此加官，散官无职事；而地位高于正职。见《宋史·职官九·检校官》。