书名。简称《祐录》。南朝梁僧祐著。十五卷。“出”即翻译，“三藏”即经、律、论，“记集”系记载东汉至梁所译经、律、论之目录、序记以及译者之传记等。僧祐以前经目有多种，惟大部散佚，今以此目录为最早。记载东汉至梁历代译经目录等共二千一百六十二部，五千三百一十卷。其中还保存有道安之经序原文(简称“安录”)。内容除总序外，分四类，尤以《总经序》七卷，收经序及后记一百二十篇，不仅载有各译经之经过及内容，亦多记明译经地点及年月日，为其他经目所未备。《述列传》为今存最古之僧传，所述魏、吴诸僧事，可补裴松之《三国志注》之不足。
①在今四川西充县北。《方舆纪要》卷68西充县：回龙山“在县北三十里。耸翠嵯峨，萦回盘绕”。 ②在今四川石柱土家族自治县东北大河乡。《清一统志石砫厅》：“秦良玉墓在厅东十五里回龙山。”明弘治八年(1495)建三教寺(儒佛道)，由藏经楼、三清殿、玉皇殿、大佛殿组成，寺外
①藏传佛教格鲁派(黄教)最大寺院之一。又作噶尔丹、噶勒丹、甘当寺等，寺名均为藏语音译，意为“具喜”寺，全名具喜尊胜洲。清世宗(1722—1735在位)曾赐名“永泰寺”。是藏传佛教格鲁派历史最悠久的庙宇。明永乐七年(1409)，在贵族扎噶尔宗宗本仁钦贝等人资助下，由藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴亲自主持创建，并作该寺首任法台。与哲蚌寺、色拉寺合称拉萨三大寺。位于拉萨市东达孜县境内汪固尔山的山坳处。原有主
汉书原文： 黄霸字次公，淮阳阳夏人也。霸少学律令，喜为吏，武帝末以待诏入钱赏官，补侍郎谒者，后复入谷沈黎郡，补左冯翊二百石卒史。冯翊以霸入财为官，不署右职，使领郡钱谷计。簿书正，以廉称，察补河东均输长，复察廉为河南太守丞。霸为人明察内敏，又习文法，然温良有
同“槐花黄，举子忙”。清唐孙华《奉使出都》诗：“会稽竹箭争磨砺，京国槐花忆苦辛。”
【介绍】： 宋吉州庐陵人，字子武。以《诗经》两魁秋贡。举进士。官至朝奉郎。有《毛诗集解》、《诗义指南》。 【段昌武作品 ==>】
集镇名。在安徽省宿松县西北部、二郎河东岸。隘口乡人民政府驻地。人口2630。因地势险隘，形如关口，是进入陈汉山区的大门，故名。产毛竹、木材、柑橘、茶叶、黄花菜。有磷肥、竹木加工、农机修配等厂。宿两公路经此。
【生卒】：1621——1662 字鸿远。陕西延安人。从张献忠起义，为四大将领之一。张献忠死后，自号为王，坚持斗争。后从孙可望联明桂王部抗清，封为公。率军转战湖广、广西，连下宝庆、武冈、全州、沅州、梧州、柳州、辰州、桂林、衡州等数十城，斩清军统帅敬谨亲王尼堪。顺治十
在今甘肃徽县西南栗川乡南。唐杜甫《木皮岭》诗渭“南登木皮岭，艰险不易论”。《方舆胜览》卷70同庆府：木皮岭“黄巢之乱，王铎置关于此，以遮秦陇，路极险阻”。
在今贵州黎平县北五里。《方舆纪要》 卷121黎平府： 敛材溪 “出府东北六十里之敛材山，西流经太湖山北而入于宝带江”。《清一统志》 作 “敛村溪”。
中日甲午战争中的一次战役。平壤战役前，清政府命宋庆之毅军、聂士成之芦榆防军、吕本元之盛军、刘盛休之铭军以及依克唐阿所部镇边军，共七十余营，约四万人，由宋庆总统，在东北备御。但各部不服宋庆节制，未作周密布置。光绪二十年九月二十六日(1894.10.24)，日军山县有朋