字叔伦，范阳涿(今属河北)人。孝文帝太和中，起家为王国常侍。干练善权变，迁至尚书左丞。明帝时，附元叉，元熙举兵败，同追究熙党，治以重罪。迁度支尚书，幽州刺史。后以附叉免官。节闵帝时，为侍中，久病体弱，犹求为仪同，帝与其有旧，进位仪同三司。孝武帝永熙初，卒。(，参见《北史》)
北魏范阳涿人，字叔伦。卢玄族孙。孝文帝太和中起家北海王常侍，历昌黎太守、冀州镇东府长史，累迁尚书左丞。元叉废胡太后，中山王元熙起兵讨叉，兵败被执，同奉叉命往刑熙，乃深穷熙党，以希叉旨。累官幽州刺史。孝昌元年胡太后再临朝，同坐叉党被除名。孝庄帝即位，复本秩。官至侍中。孝武帝永熙初卒，年五十六。谥孝穆。
【介绍】：见元德秀。
【介绍】：清福建宁化人，字静夫，号克斋。岁贡生。治心性之学，教人必使读《近思录》。同里伊秉绶曾从问学。卒年七十三。有《丧礼述》、《阴静夫遗文》。
即爱屋及乌。谓因爱其人而推爱到与之相关的人或物。语本《尚书大传·牧誓》：“爱人者，兼有屋上之乌。”杜甫《奉赠射洪李四丈》：“丈人屋上乌，人好乌亦好。人生意气豁，不在相逢早。”
着：穿。两：同“緉”，双履。屐：木制的鞋。 人一生当中能穿几双木屐。 意谓人生需求有限，不应为外物所累。语出《世说新语．雅量》：“祖士少（祖约）好财，阮遥集（阮孚）好屐，并恒自经营，同是一累，而未判其得失。人有诣祖，见料视财物，客至，屏当未尽，余两小簏，着背后，倾身障之，意未能平。或有诣阮，见自吹火蜡屐，因叹曰：‘未知一生当着几量屐’。神色闲畅，于是胜负始分。”（量：用同“緉”。）宋．苏轼《答仲屯
朝 代 支配者 今本 竹書 外紀 通誌 經世 通考 翦伯贊 董作賓 范文瀾 陳夢家 丁 山 吳其昌 陸、林 張汝舟 周 穆 王 45 周 懿 王 19 17 9 17 周 共 王 4 4 10 9 周 夷 王 7 周 孝 王
唐武德元年 (618) 修建，在今陕西武功县 (普集镇) 西南渭河北岸。六年 (623) 改名庆善宫。
明松江府人，字茂谦。有《澹斋内外言》。
【介绍】： 明江西新建人。宁王朱宸濠党羽横暴乡里，木与乡人郑山擒杀之。后为贼党所逼，见宸濠，被烙而椎死。 【万木作品 ==>】
《淮南子．览冥训》：“昔者王良、造父之御也，上车摄辔，马为整齐而敛谐，投足调均，劳逸若一，心怡气和，体便轻毕，安劳乐进，驰骛若灭，左右若鞭，周旋若环。世皆以为巧。”后因以“王良登车”为善驭之典。汉王充《论衡．率性》：“王良登车，马不罢驽；尧舜为政，民无狂愚。”
后来。施肩吾《仙客归乡间》：“井边不认梢云树，多是门人在后栽。”