又称嘎仙洞。鲜卑拓跋氏远祖凿石为祖宗之庙的石室遗址。《魏书·礼志一》：“魏先之居幽都也，凿石为祖宗之庙于乌洛侯国西北。”在今内蒙古呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗首府阿里河镇西北十公里的大兴安岭北部东麓。石室高七十尺，深九十步。当地人称之为嘎仙洞。北魏太平真君四年(443)，乌洛侯国(今黑龙江西北部大兴安岭以西、额尔古纳河东南地区)遣使向魏朝献，告魏祖先石庙如故。魏太武帝“遣中书侍郎李敞诣石室，告祭天地”，并刻祝文于石壁。1980年经考古发现，石室中仍保存石刻全文。全文十九行，二百零一字，内容正是《魏书·礼志一》所载祝文，仅字句稍有出入。
嘎仙洞
吕正惠著。台北大安出版社1989年5月初版。本书分七章深入而细致地论述了杜甫与六朝诗人的关系：一、绪论；二、汉魏晋诗的三个传统——兼论杜甫与三大传统之关系；三、杜甫与谢灵运；四、杜甫与鲍照；五、杜甫与齐梁诗人；六、杜甫与庾信；七、结论。著者认为：“杜甫是中国历代大诗人中最不轻易放弃任何传统的诗人”，“正由于杜甫具有广博的心胸，正由于他能够接纳前代诗人的一切成就，他才能在最博大的基础上创造出中国诗歌
①古地区名。泛指黄河以西之地。春秋战国时指今山西、陕西两省黄河南段之西。汉、唐时指今甘肃、青海两省黄河以西，即河西走廊与湟水流域。北朝又指今山西吕梁山以西的黄河东西两岸。《尔雅释地》： “河西曰雝州。” 亦曰河右。 ②唐方镇名。景云二年 (711) 置河西节度使，
旧时东北地区对沙俄纸币的俗称。名称来源，似与清初黑龙江流域各族人民咒称沙俄侵略者为※罗刹，误传为老枪，又误为老羌有关。时流通于东北地区的，主要为华俄道胜银行、帝俄国家银行和中东铁道局发行或流通的金卢布、银卢布纸币。
①东晋安帝时改堂邑郡置，属南兖州。治所在秦县 (今江苏六合县西北)。南齐永明元年 (483)罢。梁复置。北周改六合郡。②西魏恭帝三年 (556) 改宁夷郡置，属雍州。治所在宁夷县 (今陕西礼泉县东北十里)。辖境相当今陕西礼泉县大部分地。北周建德二年 (573)废。(1)东晋安帝时改堂邑郡侨置，治尉氏县(今江苏南京市六合区)。属豫州。南朝宋元嘉八年(431年)改属南兖州。辖境约当今江苏省南京市六合区
按，事载《后汉书•郑玄列传》卷三十五，其后接云“时年六十”，故知为此年事。
在重庆永川市西南部。面积50平方千米。人口2.9万。镇人民政府驻仙龙场，人口 1200。清光绪十七年(1891年)建场。以场北仙龙山得名。1933年置仙龙乡，1958年改公社，1983年复乡，1992年建镇。产稻、小麦、玉米、甘薯及柑橘、梨、蚕茧、生猪等。有机械、建材、食品等厂。有公路
即今山东安丘县西南石埠子镇。西汉置灵门县于此。 在山东省安丘市南部。面积81平方千米。人口3.8万。镇人民政府驻石埠子村，人口 6000。因地处四周平坦，惟村北有一岩石裸露的小埠，故取名石埠子。1949年属诸城县。1965年划归安丘县，称石埠子公社。1984年置石埠子乡，1992年
字仲略，番禺(今广东广州)人。以父任为入内黄门。护温成庙奉神物，以精干著称，转殿头，领后苑事。坐奉使梓夔路多占驿兵事，降职。神宗即位，为中丞司马光等所论，罢为供备库使。后进内侍押班，以文思使领忠州刺史，卒。赠耀州观察使。 【生卒】：?—1081 【介绍】： 宋广州
西夏地方军事机构。西夏全域分为左右两厢，共划分为十二个地方军区，称为十二监军司。每一监军司均仿宋制立有军名，规定驻地，沿用族落形式加以编制。监军司各设都统军、副统军和监军使各一员，例由贵戚豪右、族落首领充任。其下有指挥使、教练使、左右侍禁官等数十员，兼用党项人与汉人。毅宗时又于西平府(即灵州，今宁夏灵武西南)设翔庆军司，以总领兵事。军队动员相当灵活，西方有警则自东厢征调而西，东方有事则从西厢征调而
又作彦楚河。在今俄罗斯滨海边疆区西南克腊斯基诺北。清属宁古塔副都统。清曹廷杰 《西伯利东偏纪要》： 岩杵河 “在珲春东南九十里，东北距阿济密俄镇二百余里”。咸丰年间被沙皇俄国通过不平等的中俄 《北京条约》 割占。1886年中俄双方于此会晤，签订了 《中俄重勘珲春东界约记》。勘定东部边界问题。史称 “岩杵河勘界会议”。