夏四月,取郜大鼎于宋,纳于大庙,非礼也。
臧哀伯谏曰:“君人者,将昭德塞违,以临照百官;犹惧或失之,故昭令德以示子孙。
是以清庙茅屋,大路越席,大羹不致,粢食不凿,昭其俭也;衮冕黻珽,带裳幅舄,衡紞纮綖,昭其度也;藻率鞞鞛,鞶厉游缨,昭其数也;火龙黼黻,昭其文也;五色比象,昭其物也;钖鸾和铃,昭其声也;三辰旂旗,昭其明也。
夫德,俭而有度,登降有数。
文物以纪之,声明以发之,以临照百官,百官于是乎戒惧,而不敢易纪律。
今灭德立违,而置其赂器于大庙,以明示百官。
百官象之,其又何诛焉?国家之败,由官邪也;官之失德,宠赂章也。
郜鼎在庙,章孰甚焉?武王克商,迁九鼎于雒邑,义士犹或非之,而况将昭违乱之赂器于大庙。
其若之何?”公不听。
臧哀伯谏曰:“君人者,将昭德塞违,以临照百官;犹惧或失之,故昭令德以示子孙。
是以清庙茅屋,大路越席,大羹不致,粢食不凿,昭其俭也;衮冕黻珽,带裳幅舄,衡紞纮綖,昭其度也;藻率鞞鞛,鞶厉游缨,昭其数也;火龙黼黻,昭其文也;五色比象,昭其物也;钖鸾和铃,昭其声也;三辰旂旗,昭其明也。
夫德,俭而有度,登降有数。
文物以纪之,声明以发之,以临照百官,百官于是乎戒惧,而不敢易纪律。
今灭德立违,而置其赂器于大庙,以明示百官。
百官象之,其又何诛焉?国家之败,由官邪也;官之失德,宠赂章也。
郜鼎在庙,章孰甚焉?武王克商,迁九鼎于雒邑,义士犹或非之,而况将昭违乱之赂器于大庙。
其若之何?”公不听。
《臧哀伯谏纳郜鼎》的网友点评
作者介绍
丘明(姓姜,氏丘,名明),华夏人,生于前502年,死于前422年,享年80岁。丘穆公吕印的后代。本名丘明,因其先祖曾任楚国的左史官,故在姓前添“左”字,故称左史官丘明先生,世称“左丘明”,后为鲁国太史 。左氏世为鲁国太史,至丘明则约与孔子(前551-479)同时,而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家,著有《春秋左氏传》、《国语》等。他左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史,左丘明又与孔子一起“如周,观书于周史”,故熟悉诸国史事,并深刻理解孔子思想。 >>查看作者详细介绍赏析
zāng āi bó jiàn nà gào dǐng
臧哀伯谏纳郜鼎
译文注释
《臧哀伯谏纳郜鼎》的诗词大意
夏四月,取得郜国的大鼎在宋,放进太庙,不礼貌的。减哀伯劝阻说:“你的人,将昭德堵塞违,以昭示百官;还怕有失的,所以昭美德以传示子孙。
因此太庙用茅草盖屋顶,大路越席,大羹不致,粢吃不开,显示他的节俭了;张衮冕礼服祖埏,带裙幅鞋,衡鱿张艇,显示他的度的;藻率稗鞛,大厉游缨,显示数量的;火龙黼黻,显示文章的;色彩和形象,显示他的东西;钖鸾和铃,显示他的声音了;三辰旗帜,显示他的明智的。
道德,俭而有度,上下有几个。
文物以纪之,因为发的声明,以昭示百官,百官因此戒慎恐惧,而不敢违反法律。
现在毁灭道德树立违,而将其贿赂的器物放在太庙里,以明确表示百官。
百官象的,他还杀了?国家的失败,从官邪”;官吏丧失德行,宠幸贿赂章啊。
郜鼎在庙,章谁厉害?周武王战胜商,把九鼎迁到洛邑,义士还不是他,更何况将昭违乱的贿赂的器物放在太庙里。
怎么办?“桓公不听。
* 以上翻译来自百度翻译(AI),仅供参考