修仙慕道,为甚都担阁。
妄想太虚高,皆由骋、外缘欢乐。
内中珍宝,未晓是无为,只夸强,又夸能,夸里还销铄。
非知下手,怎会重安脚。
每谩度饥寒,争似把、阴阳做作。
白纯红赫,光艳灿然殊,一方圆,十方明,方现真丹药。
妄想太虚高,皆由骋、外缘欢乐。
内中珍宝,未晓是无为,只夸强,又夸能,夸里还销铄。
非知下手,怎会重安脚。
每谩度饥寒,争似把、阴阳做作。
白纯红赫,光艳灿然殊,一方圆,十方明,方现真丹药。
《蓦山溪·修仙慕道》的网友点评
作者介绍
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 >>查看作者详细介绍赏析
mò shān xī
蓦山溪
译文注释
《蓦山溪·修仙慕道》的诗词大意
修仙慕道,为甚都挑合。妄想太空高,都是由于在、外在欢乐。
宫中珍宝,不知道是没有任,只夸强,又夸能,夸里返回销毁。
不是知道下手,怎会重安脚。
每谩度挨饿,争论似乎把、阴阳做作。
白纯红赫,光彩灿烂不同,一个方圆,十方明,正在现真丹药。
* 此部分翻译来自AI,仅供参考