唐诗与庄园文化
林继中著。漓江出版社1996年5月出版，为梁超然主编《唐诗与中国文化丛书》之一。14．4万字。本书除“引子”和“结语”外，分“世上桃源”、“青山白云梦”、“水中之月”三章。作者从文人心态、诗歌创作和美学意蕴三个层面展开对唐诗与庄园文化各种关联的探讨，意在展示庄园文化对唐代诗人心态在不同时期的不同影响，并详细寻绎出诗歌创作中庄园文化的影子，最后作者将这种种关联归结为佛教禅宗与道家玄学思维催化下一种诗歌美学意蕴的“韵外之致”。
林继中著。漓江出版社1996年5月出版，为梁超然主编《唐诗与中国文化丛书》之一。14．4万字。本书除“引子”和“结语”外，分“世上桃源”、“青山白云梦”、“水中之月”三章。作者从文人心态、诗歌创作和美学意蕴三个层面展开对唐诗与庄园文化各种关联的探讨，意在展示庄园文化对唐代诗人心态在不同时期的不同影响，并详细寻绎出诗歌创作中庄园文化的影子，最后作者将这种种关联归结为佛教禅宗与道家玄学思维催化下一种诗歌美学意蕴的“韵外之致”。
清光绪三十四年(1908)改九姓长官司(九姓乡)置，属永宁直隶州。治所即今四川兴文县(中城镇)。民国初属四川永宁道。1928年直属四川省。1960年撤销，地入叙永县，改县城为中城镇。1983年划属兴文县，1985年兴文县迁治于此。 古旧县名。清光绪三十四年(1908年)裁九姓长官司改置，
源见“齐后破环”。指战国末齐 君王后以椎椎破玉连环事。清 俞正燮《癸巳存稿．酷儒莠书》：“其意盖仿齐 君王后以椎解环，不知环即解，乱丝斩之仍不治也。” 【检索以椎解环 ==>】 古籍全文检索：以椎解环 全站站内检索：以椎解环
名，原指等级名分，后泛指名称，正名即辨正其等级名分、名称。子路问孔子为政，孔子答以：“必也正名乎!”认为“名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足。”(《论语子路》)以等级名分作为评判现实的标准，遂引
【介绍】： 宋泉州晋江人，字承仲。宁宗庆元间进士。以《易》学名家。嘉定十年以宣教郎知广东保昌县，历惠州教授，知循州，有善政。 【傅烈作品 ==>】
金代地方行政建置。金天眷元年(1138)置，治所在上京(今黑龙江省阿城县白城子)。辖境约当今黑龙江中下游，乌苏里江、松花江、嫩江流域和大兴安岭一带，领有会宁府、肇州、隆州、信州、蒲与路、合懒路、恤品路、曷苏馆路、胡里改路、乌古迪烈统军司以及会宁、曲江、宜春、始兴、利涉、武昌等六县。境内有按出虎水、混同江、来流河、宋瓦江、鸭子河等河流。正隆二年(1157)改会宁府路，大定十三年(1173)复归。蒙古
占卜国运的年数。出《左传·宣公三年》：“[周成王]卜世三十，卜年七百，天所命也。”王维《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》：“秦后徒闻乐，周王耻卜年。”
朝 代 支配者 今本 竹書 外紀 通誌 經世 通考 翦伯贊 董作賓 范文瀾 陳夢家 丁 山 吳其昌 陸、林 張汝舟 周 成 王 20 3 周 昭 王 28 28 17 28 28 17 周 康 王 2 2 周 武 王 3 西周諸侯年表(陸、林考訂)
见“寻花问柳”。《野叟曝言》26回：“这公子名叫连城，颇有才貌，性极慷慨。……却不耐烦这些收租放债的事情，惟好炼丹采伐，～。”
在今河北冀州市东。《新唐书地理志》冀州信都县： “东二里有葛荣坡。贞观十一年 (637)，刺史李兴公开，引赵照渠水以注之。”今堙。
《纲鉴易知录》卷七八：“六月，大霖雨，诏郎官以上言阙政。罢王安石配享神宗庙廷。时旧雨恒阴，吕颐浩、张浚皆谢罪求去。诏郎官以上言阙政，司勋员外郎赵鼎上疏曰：‘自熙宁间王安石用事，变祖宗之法而民始病，假辟国之谋造生边患，兴理财之政穷困民力，设虚无之学败坏人材。