撒答刺欺提举司
官署名。元世祖至元二十四年(1287)由组练人匠提举司改立,掌织造撒答刺欺人匠。隶工部。秩正五品。置提举、副提举各一员。
官署名。元世祖至元二十四年(1287)由组练人匠提举司改立,掌织造撒答刺欺人匠。隶工部。秩正五品。置提举、副提举各一员。
万安《少保姚文敏公文集序》:“少保姚文敏公既卒,葬之明年,其仲子中书舍人玺执其遗文若干卷过予,请曰:‘先君积学励行,历典清要者数十年,今其已矣,而精神心术之微,幸脱煨烬而未泯者,惟此二三册尔。玺父子荷先生知爱之深,宁无一言之惠以增重之,而使传闻于后乎?’予
【生卒】:?——1860 累官至提督。咸丰十年,英、法联军再次侵犯天津大沽口,率部抗敌,屡败侵略军。七月,战败投水死。谥威毅。 【乐善作品 ==>】
清江苏上海人,字超宗,号恒斋。叶映榴孙,叶敷子。官中书,转典籍。山水学王翚,写生学恽寿平,真草得晋人遗意。工诗古文。有《说学斋诗文集》。
【介绍】: 十六国时后燕范阳涿人。博学,善隶书,有名于世。仕慕容垂为给事黄门侍郎,营丘、成周二郡守。 【卢晏作品 ==>】
【生卒】:?——1721 姓富察。满洲正黄旗人,济席哈之孙。历官户部侍郎、四川巡抚、云贵总督、礼部尚书。康熙中,先后经理闸河,充与朝鲜互市监督,安抚四川少数民族,捕治云贵寇盗,治事以精辟著称。康熙六十年卒。 【生卒】:1647—1721 【介绍】: 清满洲正黄旗人,富察氏
汉 应劭《风俗通》:“织女七夕当渡河,使鹊为桥。”又宋 罗愿《尔雅翼》卷十三:“涉秋七日,鹊首无辜皆秃,相传以为是日河鼓(即牵牛)与织女会于汉(天河)东,役乌鹊为梁以渡,故毛皆脱去。”后因以“乌鹊填桥”为咏七夕的典故。亦借指使夫妻、情人相聚或男女缔结良缘。清 蒲
同“高枕熟黄粱”。《鸳鸯针》四回:“休报复,你笑我哭,高枕黄粱熟。”
指眼与耳。宋代叶廷珪《海录碎事.人事.形相》:“眼者,身之镜;耳者,体之牖。视多则镜昏,听众则牖闭。妾有磨镜之石,决牖之术。”牖( ㄧㄡ yu 有):窗。 并列 身体上的镜子和窗户,比喻眼睛和耳朵。语本宋叶廷珪《悔录碎事人事形相》:“眼者心之镜,耳者体之牖,视多
【介绍】: 見十七年邢令吳戈(集成11366),戰國晚期人,名,宋氏,趙孝成王十七年(前249年)前後,擔任邢縣上庫冶鑄作坊的工師。
羌族最隆重的祭祀活动之一。羌族人祭天为最隆重。因祭山时也祭天,故祭山会又称祭天会,或称山神会、塔子会、山王会。为古羌人祭祀山神,祈求保佑人畜兴旺,五谷丰登,林木茂盛,地方太平的大典。一般以村寨为单位举行,有时联寨举行,由每户丁男参加。祭祀时间各地不一,一般在农历正月岁首,五月播种,十月是秋收时节。由各寨会首筹备,大典在羌寨附近山上的白石塔前林间空地上举行。届时全寨男子穿新衣,携带刀头、敬酒、三叉形