文艺百科 >诗词古文>蔺相如完璧归赵论原文和赏析
蔺相如之完璧,人皆称之。
予未敢以为信也。
夫秦以十五城之空名,诈赵而胁其璧。
是时言取璧者,情也,非欲以窥赵也。
赵得其情则弗予,不得其情则予;得其情而畏之则予,得其情而弗畏之则弗予。
此两言决耳,奈之何既畏而复挑其怒也!且夫秦欲璧,赵弗予璧,两无所曲直也。
入璧而秦弗予城,曲在秦;秦出城而璧归,曲在赵。
欲使曲在秦,则莫如弃璧;畏弃璧,则莫如弗予。
夫秦王既按图以予城,又设九宾,斋而受璧,其势不得不予城。
璧入而城弗予,相如则前请曰:“臣固知大王之弗予城也。
夫璧非赵璧乎?而十五城秦宝也。
今使大王以璧故,而亡其十五城,十五城之子弟,皆厚怨大王以弃我如草芥也。
大王弗与城,而绐赵璧,以一璧故,而失信于天下,臣请就死于国,以明大王之失信!”秦王未必不返璧也。
今奈何使舍人怀而逃之,而归直于秦?是时秦意未欲与赵绝耳。
令秦王怒而僇相如于市,武安君十万众压邯郸,而责璧与信,一胜而相如族,再胜而璧终入秦矣。
吾故曰:蔺相如之获全于璧也,天也。
若其劲渑池,柔廉颇,则愈出而愈妙于用。
所以能完赵者,天固曲全之哉!

《蔺相如完璧归赵论》的网友点评

作者介绍

王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 >>查看作者详细介绍

赏析

lìn xiàng rú wán bì guī zhào lùn
蔺相如完璧归赵论

lìn xiàng rú zhī wán bì, rén jiē chēng zhī.
蔺相如之完璧,人皆称之。
yǔ wèi gǎn yǐ wéi xìn yě.
予未敢以为信也。
fū qín yǐ shí wǔ chéng zhī kōng míng, zhà zhào ér xié qí bì.
夫秦以十五城之空名,诈赵而胁其璧。
shì shí yán qǔ bì zhě, qíng yě, fēi yù yǐ kuī zhào yě.
是时言取璧者,情也,非欲以窥赵也。
zhào dé qí qíng zé fú yǔ, bù dé qí qíng zé yǔ dé qí qíng ér wèi zhī zé yǔ, dé qí qíng ér fú wèi zhī zé fú yǔ.
赵得其情则弗予,不得其情则予;得其情而畏之则予,得其情而弗畏之则弗予。
cǐ liǎng yán jué ěr, nài zhī hé jì wèi ér fù tiāo qí nù yě! qiě fú qín yù bì, zhào fú yǔ bì, liǎng wú suǒ qū zhí yě.
此两言决耳,奈之何既畏而复挑其怒也!且夫秦欲璧,赵弗予璧,两无所曲直也。
rù bì ér qín fú yǔ chéng, qū zài qín qín chū chéng ér bì guī, qū zài zhào.
入璧而秦弗予城,曲在秦;秦出城而璧归,曲在赵。
yù shǐ qū zài qín, zé mò rú qì bì wèi qì bì, zé mò rú fú yǔ.
欲使曲在秦,则莫如弃璧;畏弃璧,则莫如弗予。
fū qín wáng jì àn tú yǐ yǔ chéng, yòu shè jiǔ bīn, zhāi ér shòu bì, qí shì bù dé bù yǔ chéng.
夫秦王既按图以予城,又设九宾,斋而受璧,其势不得不予城。
bì rù ér chéng fú yǔ, xiàng rú zé qián qǐng yuē:" chén gù zhī dài wáng zhī fú yǔ chéng yě.
璧入而城弗予,相如则前请曰:“臣固知大王之弗予城也。
fū bì fēi zhào bì hū? ér shí wǔ chéng qín bǎo yě.
夫璧非赵璧乎?而十五城秦宝也。
jīn shǐ dài wáng yǐ bì gù, ér wáng qí shí wǔ chéng, shí wǔ chéng zhī zǐ dì, jiē hòu yuàn dài wáng yǐ qì wǒ rú cǎo jiè yě.
今使大王以璧故,而亡其十五城,十五城之子弟,皆厚怨大王以弃我如草芥也。
dài wáng fú yǔ chéng, ér dài zhào bì, yǐ yī bì gù, ér shī xìn yú tiān xià, chén qǐng jiù sǐ yú guó, yǐ míng dài wáng zhī shī xìn!" qín wáng wèi bì bù fǎn bì yě.
大王弗与城,而绐赵璧,以一璧故,而失信于天下,臣请就死于国,以明大王之失信!”秦王未必不返璧也。
jīn nài hé shǐ shè rén huái ér táo zhī, ér guī zhí yú qín? shì shí qín yì wèi yù yǔ zhào jué ěr.
今奈何使舍人怀而逃之,而归直于秦?是时秦意未欲与赵绝耳。
lìng qín wáng nù ér lù xiàng rú yú shì, wǔ ān jūn shí wàn zhòng yā hán dān, ér zé bì yǔ xìn, yī shèng ér xiàng rú zú, zài shèng ér bì zhōng rù qín yǐ.
令秦王怒而僇相如于市,武安君十万众压邯郸,而责璧与信,一胜而相如族,再胜而璧终入秦矣。
wú gù yuē: lìn xiàng rú zhī huò quán yú bì yě, tiān yě.
吾故曰:蔺相如之获全于璧也,天也。
ruò qí jìn miǎn chí, róu lián pō, zé yù chū ér yù miào yú yòng.
若其劲渑池,柔廉颇,则愈出而愈妙于用。
suǒ yǐ néng wán zhào zhě, tiān gù qū quán zhī zāi!
所以能完赵者,天固曲全之哉!

译文注释

《蔺相如完璧归赵论》的诗词大意

蔺相如完璧归赵,人人都称赞他。
我不敢认为信了。
秦国用十五座城的空白,欺诈赵国而勒索和氏璧。
当时说取玉璧的,感情的,不是因为想窥视赵国啊。
赵知此实情就不给,不知道真情就给;得其情而害怕的那么我,得其情而不惧怕他就不给。
这两句话决定了,为何既害怕却又惹他发怒的!再说秦国玉璧,赵国不给璧,两个没有什么是非曲直呢。
进入璧而秦国不给城,理亏在秦国;秦出城而璧回去,理亏在赵国。
想使秦国理屈,就不如放弃玉璧;害怕失去玉璧,那不如不给。
夫秦王已经按图来给城,又设九宾,斋戒而接受玉璧,这种趋势不能不给城。
璧入而不给城,相如就走上前去说:“我本来就知道大王的不我城的。
这璧不是赵玉璧吗?而十五座城秦宝啊。
现在让大王把玉璧所以,而失去了十五座城,十五座城的子弟,都深深怨恨大王认为像草芥一样抛弃了。
大王不给城,而欺骗赵国璧,为了一块璧所以,而失信于天下,我请求死在这里,以表明大王的失信!“秦王未必不返璧啊。
现在为什么派舍人怀而逃避的,而在秦国回直?当时秦国并不想和赵拒绝了。
让秦王怒斩相如在街上,武安君十万大军逼临邯郸,而责备壁和信,一个胜利而相如族,再次获胜玉璧终究到秦国去了。
所以我说:蔺相如之所以能保全玉璧呢,天啊。
如果他强劲渑池,柔廉颇,就越来越显得高妙了。
之所以能完璧归赵的,天本来委曲求全的呢!* 以上翻译来自百度翻译(AI),仅供参考