红盐池
①即今内蒙古伊金霍洛旗南境之红碱淖。《明史·鞑靼传》：成化九年(1473)秋，“满都鲁等与孛罗忽并寇韦州，王越侦知敌尽行，其老弱巢红盐池，乃与许宁及游击周玉率轻骑昼夜疾驰至，分薄其营，前后夹击，大破之”。
②在今内蒙古阿拉善右旗西北。《方舆纪要》卷63山丹卫：红盐池“在卫北五百里。池产红盐。又居延泽旁亦有池，产白盐，采之不竭”。《清一统志·阿拉善厄鲁特》：红盐池“在旗界。《旧志》：在山丹卫城北三百里。池产红盐。明洪武中，指挥庄德采贡岁办，后以地属境外停罢”。
①即今内蒙古伊金霍洛旗南境之红碱淖。《明史·鞑靼传》：成化九年(1473)秋，“满都鲁等与孛罗忽并寇韦州，王越侦知敌尽行，其老弱巢红盐池，乃与许宁及游击周玉率轻骑昼夜疾驰至，分薄其营，前后夹击，大破之”。
②在今内蒙古阿拉善右旗西北。《方舆纪要》卷63山丹卫：红盐池“在卫北五百里。池产红盐。又居延泽旁亦有池，产白盐，采之不竭”。《清一统志·阿拉善厄鲁特》：红盐池“在旗界。《旧志》：在山丹卫城北三百里。池产红盐。明洪武中，指挥庄德采贡岁办，后以地属境外停罢”。
形容心情激动不安。南朝宋鲍照《谢永安令解禁止启》： “空荷载帱，终责仰复，饮冰肃事，怀火毕命。” 参见：○饮冰 【检索饮冰怀火 ==>】 古籍全文检索：饮冰怀火 全站站内检索：饮冰怀火
又作“前倨后卑”，指先傲慢而后谦恭。公元前338年，纵横家苏秦到达秦国，向秦惠文王进连横之策。秦王因为刚杀商鞅，对各国游说之士极为反感，便以自己“羽毛未丰”而加以拒绝。苏秦仍不死心，先后向秦王上书十次，仍不被理睬。苏秦“资用乏绝”，穷困潦倒，只好回到洛阳老家。家中人见他落魄至此，全都白眼相待。“妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言”。受此刺激，苏秦发奋读书，数年后，改倡合纵之说并先后得到燕、赵两国的支持
【生卒】：?—1191 【介绍】： 宋光宗妃。淳熙末在德寿宫，封和义郡夫人。光宗为皇太子时，傍无侍姬，孝宗即以赐之。光宗即位，拜贵妃。因受专宠，李皇后嫉之。光宗亲郊宿斋宫时，妃为李皇后所杀。 【黄贵妃作品 ==>】
在今上海青浦县东十里崧泽村。1958年发现，1960年后先后进行了三次发掘。文化遗存分三层： 上层是晚期几何纹陶文化，时代相当于西周; 中层是新石器时代墓葬群，由于在太湖流域同类型文化中，是一处典型遗存，故被称为 “崧泽文化”。下层为马家浜文化，属母系氏族公社时期，是上海目前发现最早的文化遗存，距今六千年左右。出土的籼稻和粳稻谷粒，对研究我国古代水稻种植有重要意义。
书名。撰者不详。《汉书艺文志》著录六篇，列于儒家。内容述周时法度政教，久佚。梁启超《汉书艺文志诸子考略》谓该书可能是战国秦汉间儒者述周代制度之书。 【检索周政 ==>】 古籍全文检索：周政 全站站内检索：周政
书名。清初谈迁撰。九卷。顺治年间成书。主要记载作者赴北京期间的见闻及其诗文。尤以清初人物、制度的遗闻轶事和有关李自成的内容颇为重要。全书分五目：纪程、纪邮、纪咏、纪闻、纪文。各卷皆有细目。有平湖葛氏传朴堂旧藏抄本、北京图书馆藏抄本、邓之诚藏抄本、中华书局
《梁书•张率传》说：“王还都，率除中书侍郎。”春泓按，《梁书》本纪说萧纲于本年入为宣惠将军、丹阳尹。
明凤阳府颍州人，字淑清。洪武中由太学生任兵科给事中，二十八年官光禄寺卿。以容貌丰伟，识达大体，为成祖所重。
官名合称，东汉置，指左都候和右都候，皆属卫尉，俸均六百石，掌领剑戟士在宫内巡逻；天子有所收考，左都候则缚之置车上，盖以马皮，送应送诏狱。右都候吏员二十二人，卫士四百一十六人；左都候吏员二十八人，卫士三百八十三人。见《后汉书·百官志》。官名。东汉卫尉的属官有左右都候各一人，秩六百石，主剑戟士，徼循宫及天子所收考。左都尉员吏二十八人，卫士三百八十三人;右都尉员吏二十二人，卫士四百十六人。左右都候各有丞
敦煌藏文佛教文书。见伯字116、117、121、812及813等号卷子。内容均与敦煌佛教禅宗有关。116号卷子系有关敦煌地方禅宗大师论述禅宗的残卷集，其中有摩诃衍大乘禅师于公元794年自逻娑(今拉萨)返回敦煌后弘扬禅宗的言论。117号卷子内容与116号卷子相似，均讲“不思”和“不可思议”论。此卷末篇记摩诃衍传授禅宗情况，篇名《摩诃衍大师释顿入门禅经》。121号卷子系残卷，通过解释何为“大乘”及“中