捧心学
同“捧心”。宋黄庭坚《次前韵谢与迪》:“今代捧心学,取笑如东施。”
同“捧心”。宋黄庭坚《次前韵谢与迪》:“今代捧心学,取笑如东施。”
《庄子.齐物论》:“天下莫大于秋毫之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。” 彭祖,上古神话传说中的人物,寿八百岁。殇子,幼年早死者。齐,等量齐观。对于这段话的含义,我们试作出如下解说:天地间客观存在的各种事物和生命,就其形体而言,本各有大小;就生命存在
?—470 北魏赵郡平棘(今河北赵县)人,字景文。李顺长子。太武帝时为中散大夫,与博士李訢等并参机密。文成帝时授秘书下大夫,累迁中书监,袭爵高平公。朝政大议,事无不关。弟奕有宠于文明太后。中秘书李訢上奏献文帝,列其隐罪凡二十余条,因与弟同被杀。 【检索李敷 ==>】
明末清初直隶滦州人,明末避战祸迁密县,字宽夫,号惕翁,晚号超化老人。诸生。孙奇逢弟子。学以事心为主,谓“但敬吾心,使之洁净光明,遇事即此应之”。有《山晓堂集》。
亦作婆员村。在今四川长宁县 (旧名安宁镇,今长宁镇)。《宋史 蛮夷传》: 皇祐元年 (1049),“淯井监复执婆然村夷人细令等”。即此。
官名。又称分守道。明清道员之一,主掌钱谷之事。明永乐中,常派方面官巡视民瘼,定布政司右参政、右参议分守各属府州县,共六十道。两京不设布政司,则寄衔邻省布政司。清沿置,前后共设二十人,除数省不设,设者多则三人,少则一人。各道员或通辖全省,或分辖三四府州,因
宋代对各地保甲编制的都保、大保等单位,制图登记为簿,图呈鱼鳞状,故名鱼鳞簿。 【检索鱼鳞簿 ==>】 古籍全文检索:鱼鳞簿 全站站内检索:鱼鳞簿
1263—1302元朝宗王。又译甘不剌。蒙古孛儿只斤氏。世祖※忽必烈孙,※真金太子长子。幼育于祖母察必皇后处,日侍世祖,深受教诲。至元中,奉命出镇北边,常戒饬部下勿扰民众,甚受汗嘉奖。二十七年(1290),封梁王,镇云南。二十九年,改封晋王,总镇漠北,统领太祖四大斡耳朵(帐殿)及蒙古军马,守蒙古肇基之地。次年,在其位下置内史府。三十一年世祖死,自以嫡长孙当立,谋继位,因掌兵权的重臣伯颜等持异议,未
隋开皇十三年(593)改蒙山县置,属邛州。治所即今四川名山县。《元和志》卷32名山县:“因县西北名山为名。”大业初属临邛郡。唐属雅州。明洪武十年(1377)废入雅州,十三年(1380)复置。清属雅州府。《清史稿文宗纪》:咸丰十年(1860),李永和义军攻“陷名山”。即此。民国初属
清江苏吴江人,字芬扬。张栋子。亦工山水,笔致疏秀。
唐置,属彭州。在今四川彭州市西北三十里关口。后废。