太武帝诛崔浩。

四月，太武帝致书宋文帝，文甚直白，如末段云：“知彼公时旧臣，都已杀尽，彼臣若在，年几虽老，犹有智策，今已杀尽，岂不天资我也。取彼亦不须我兵刃，此有能祝婆罗门，使鬼缚彼送来也。”本年崔浩被诛，此文盖亦汉化受挫之征兆。《魏书》卷三五《崔浩传》：“真君十一年六月诛浩，清河崔氏无远近，范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏，皆浩之姻亲，尽夷其族。初，郗标等立石铭刊《国记》，浩尽述国事，备而不典。而石铭显在衢路，往来行者咸以为言，事遂闻发。有司按验浩，取秘书郎吏及长历生数百人意状。浩伏受赇，其秘书郎吏已下尽死。”崔浩死因，史传亦颇言之。除前有寇谦之预浩之诛外，本传又谓：“浩非毁佛法，而妻郭氏敬好释典，时时读诵。浩怒，取而焚之，捐灰于厕中。及浩幽执，置之槛内，送于城南，使卫士数十人溲其上，呼声嗷嗷，闻于行路。”又“始浩与冀州刺史赜、荣阳太守模等年皆相次，浩为长，次模，次赜。三人别祖，而模、赜为亲。浩恃其家世魏晋公卿，常侮模、赜。模谓人曰：‘桃简正可欺我，何可轻我家周儿也。’浩小名桃简，赜小名周儿。世祖颇闻之，故诛浩时，二家获免。浩既不信佛、道，模深所归向，每虽粪土之中，礼拜形象。浩大笑之，云：‘持此头颅不净处跪是胡神也’”。又“自宰司之被戮辱，未有如浩者，世皆以为报应之验也。初浩构害李顺，基萌巳成，夜梦秉火熟顺寝室，火作而顺死，浩与室家群立而观之。俄而顺弟息号哭而出，曰：‘此辈，吾贼也。’以戈击之，悉投于河。寤而恶之，以告馆客冯景仁。景仁曰：‘此真不善也，非复虚事。夫以火熟人，暴之极也。阶乱兆祸，复己招也。《商书》曰：“恶之易也，如火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭乎？”且兆始恶者有终殃，积不善者无余庆。厉阶成矣，公其图之。’浩曰：‘吾方思之。’而不能悛，至是而族”。《魏书》卷四七《卢玄传》：“司徒崔浩，玄之外兄……浩大欲齐整人伦，分明姓族。玄劝之曰：‘夫创制立事，各有其时，乐为此者，讵几人也？宜其三思。’浩当时虽无异言，竟不纳，浩败颇亦由此。”《魏书》卷四八《高允传》：“初，崔浩荐冀、定、相、幽、并五州之士数十人，各起家郡守。恭宗谓浩曰：‘先召之人，亦州郡选也，在职已久，勤劳未答。令可先补前召外任郡县，以新召者代为郎吏。又守令宰民，宜使更事者。’浩固争而遣之。允闻之，谓东宫博士管恬曰：‘崔公其不免乎？苟逞其非，而校胜于上，何以胜济。’”本传又谓：“浩既工书，人多托写《急就章》。从少至老，初不惮劳，所书盖以百数，必称‘冯代强’，以示不敢犯国，其谨也如此。浩书体势及其先人，而妙巧不如也。世宝其迹，多裁割缀连以为模楷。”本在所载史臣曰：“崔浩才艺通博，究览天人，政事筹策，时莫之二，此其所以自比于子房也。属太宗为政之秋，值世祖经营之日，言听计从，宁廓区夏。遇既隆也，勤亦茂哉。谋虽盖世，威未震主，末途邂逅，遂不自全。岂鸟尽弓藏，民恶其上？将器盈必概，阴害贻祸？何斯人而遭斯酷，悲夫。”