东陵侯既废,过司马季主而卜焉。
季主曰:“君侯何卜也?”东陵侯曰:“久卧者思起,久蛰者思启,久懑者思嚏。
吾闻之蓄极则泄,閟极则达。
热极则风,壅极则通。
一冬一春,靡屈不伸,一起一伏,无往不复。
仆窃有疑,愿受教焉。
”季主曰:“若是,则君侯已喻之矣,又何卜为?”东陵侯曰:“仆未究其奥也,愿先生卒教之。
”季主乃言曰:“呜呼!天道何亲?惟德之亲;鬼神何灵?因人而灵。
夫蓍,枯草也;龟,枯骨也,物也。
人,灵于物者也,何不自听而听于物乎?且君侯何不思昔者也?有昔者必有今日,是故碎瓦颓垣,昔日之歌楼舞馆也;荒榛断梗,昔日之琼蕤玉树也;露蛬风蝉,昔日之凤笙龙笛也;鬼燐萤火,昔日之金釭华烛也;秋荼春荠,昔日之象白驼峰也;丹枫白荻,昔日之蜀锦齐纨也。
昔日之所无,今日有之不为过;昔日之所有,今日无之不为不足。
是故一昼一夜,华开者谢;一秋一春,物故者新。
激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷。
君侯亦知之矣,何以卜为?”
季主曰:“君侯何卜也?”东陵侯曰:“久卧者思起,久蛰者思启,久懑者思嚏。
吾闻之蓄极则泄,閟极则达。
热极则风,壅极则通。
一冬一春,靡屈不伸,一起一伏,无往不复。
仆窃有疑,愿受教焉。
”季主曰:“若是,则君侯已喻之矣,又何卜为?”东陵侯曰:“仆未究其奥也,愿先生卒教之。
”季主乃言曰:“呜呼!天道何亲?惟德之亲;鬼神何灵?因人而灵。
夫蓍,枯草也;龟,枯骨也,物也。
人,灵于物者也,何不自听而听于物乎?且君侯何不思昔者也?有昔者必有今日,是故碎瓦颓垣,昔日之歌楼舞馆也;荒榛断梗,昔日之琼蕤玉树也;露蛬风蝉,昔日之凤笙龙笛也;鬼燐萤火,昔日之金釭华烛也;秋荼春荠,昔日之象白驼峰也;丹枫白荻,昔日之蜀锦齐纨也。
昔日之所无,今日有之不为过;昔日之所有,今日无之不为不足。
是故一昼一夜,华开者谢;一秋一春,物故者新。
激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷。
君侯亦知之矣,何以卜为?”
《司马季主论卜》的网友点评
作者介绍
刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。 >>查看作者详细介绍赏析
sī mǎ jì zhǔ lùn bo
司马季主论卜
译文注释
《司马季主论卜》的诗词大意
东陵侯被废除,经过司马季主那里去占卜。季主说:“您为什么选择了?东陵侯说”:“久卧的想起来,长期蛰伏的思启,长期郁闷的人想打喷嚏。
我听说的积蓄到极点就泄露,闭塞极则达。
热极则风,阻塞极就通。
一冬一春,没有屈而不伸,一起一伏,外出离开终归要返回。
我心里有问题,愿意接受教育呢。
”季主说:“如果这,那么您已经明白了,又何必占卜为?东陵侯说”:“我不明白其中的奥秘,希望先生去世教的。
”季主于是说:“唉!!上天为什么亲?只有道德的关系;鬼神为什么灵?因为人而灵。
用蓍草,枯草一样;龟,枯骨一样,东西。
人,灵对事物的原因,为什么不听从自己,听从于东西吗?而且,您为什么不想过去的啊?有过去的人一定有今天,所以碎瓦颓垣,昔日的歌楼舞馆啊;荒榛断梗,昔日的琼蕤玉树啊;露蟋蟀变风蝉,昔日的凤笙龙笛的;鬼燐萤火虫,昔日的黄金釭婚礼的;秋茶春季荠菜,昔日的象牙白骆驼峰啊;火红枫叶白荻,以前的蜀锦齐纨呢。
过去没有,现在有了不为过;过去有,现在没有了不为不足。
所以一昼一夜,花开了又谢;从秋天到春天,事故的新。
湍急的溪流的下,必有深潭;高高的下,一定有深谷。
您也知道了,为什么选择为?”* 以上翻译来自百度翻译(AI),仅供参考