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卷,行于世。

《太平广记》卷一一六引《地狱苦记》谓傅奕卒于贞观十四年秋,与此不同。《新唐书》艺文志著录其注《老子》二卷、《老子音义》《高识传》十卷。《大唐新语》卷一〇:“太史令傅奕博综群言,尤精《庄》《老》,以齐生死、混荣辱为事,深排释氏,嫉之如仇。”李东阳《读唐史》:“傅弈可谓独见之士也。上高祖之疏,斥萧瑀之议,答太宗之言,皆以辟佛为事,毅然有不可犯之色。终太宗之世,异端不至于大盛,而萧瑀率(卒)坐是以贬,或者弈有以启之乎?然其说亦不能大行,如韩愈氏之光明于世。愈之言曰:‘高祖群臣,材识不远,不能深知先王之道,古今之宜,推阐圣明,以救斯弊以为恨。’是弈之谓也。然则使愈生于太宗之世,其庶几乎!’曰:亦如是而已。仁义不明于上,教化不行于下,而欲制强敌于口舌文字之间,难矣哉!”(《怀麓堂集》卷三七)

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