阿鲁狄达力
鄂伦春语音译， “鲁”亦作“路”。即雷神。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。黑龙江省有些地区称呼与此不一，呼玛县一带曰“阿格迪达尔”，逊克县地区称附萨满体的雷神为“塔力路兰”。旧时鄂伦春人认为它是大神，打不着野兽或人患病时，祈祷它可消灾除难;触犯它人则会得发高烧、心里难受的病。祭品为狍、鹿肉等。民间流传，打雷是雷神手拿凿子、锤子相击而致。飞有鱼鹰和飞鼠专惹逗雷神生气的传说。
鄂伦春语音译， “鲁”亦作“路”。即雷神。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。黑龙江省有些地区称呼与此不一，呼玛县一带曰“阿格迪达尔”，逊克县地区称附萨满体的雷神为“塔力路兰”。旧时鄂伦春人认为它是大神，打不着野兽或人患病时，祈祷它可消灾除难;触犯它人则会得发高烧、心里难受的病。祭品为狍、鹿肉等。民间流传，打雷是雷神手拿凿子、锤子相击而致。飞有鱼鹰和飞鼠专惹逗雷神生气的传说。
据孙楷第《中国通俗小说书目》。
?—前66 西汉人。昭帝时为中郎将。元凤三年(前78)拜度辽将军，将二万骑击辽东乌桓，次年，因功封平陵侯。后为霍光女婿，任未央卫尉。宣帝时，因光妻显毒杀许后事泄，徙为光禄勋。地节四年(前66)霍氏谋反，欲使其斩丞相、平恩侯以下。事败自杀。 【检索范明友 ==>】 古籍全文
【生卒】：1102——1162 速频路星显河(治今苏联乌苏里斯克)人，乌延忽撒浑子。多智略，袭父猛安谋克，授宁远大将军。以善抚军，连任昌武军节度使。作战中，号令士卒保护百姓平安，人们感其恩惠，为之立祠以祭。大定二年，转广阳尹，率领所部助徒单合喜攻宋，死于军中。 【生卒
形：表现。色：脸色。喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。《魏书．高允传》：“允喜形于色，语人曰：‘天恩以我笃老，大有所赉，得以赡客矣。’”《旧唐书．李晟传》：“又时遣中使至晟第存抚诸子，教戒备至，闻愿等有一善，上喜形于色，眷遇终始，无与晟比。”《聊斋志
【生卒】：1609——1665 字于磐。山东聊城(今属山东)人。顺治三年(1646)一甲一名进士。历官至秘书院、国史院大学士，武英殿大学士兼兵部尚书。顺治十二年条奏安民三事。先后参予纂修《明史》、《太宗实录》，任《太祖、太宗圣训》、《通#》总裁。复核《赋役全书》，修《易经通
在今四川冕宁县南。元至顺初，云南诸王秃坚等作乱，罗罗斯土官撒加伯攻建昌，蜀军败之于泸沽驿，即此。 【检索泸沽驿 ==>】 古籍全文检索：泸沽驿 全站站内检索：泸沽驿
谓人众多密集。《水浒传》第四十回：“江州府看的人，真乃压肩叠背，何止一二千人。” 并列 前后的人肩背紧挨着。形容人多拥挤。《水浒传》40回：“江州府看的人，真乃～，何止一二千人。”△用于描写人群拥挤的场面。 →摩肩接踵 ↔寥若晨星。也作“压脊挨肩”。
十六国时弘农(治今河南灵宝东北)人。前秦建元十九年(383)，为佐将随骁骑将军吕光征西域。秦亡，光称三河王，拜为中书侍郎。说光尊吕望为始祖，光从之。吕纂时，历中书令、太常，于军国屡有劝谏，纂不从。神鼎三年(403)吕隆降后秦，被遣为质于长安。 【检索杨颖 ==>】 古籍全
《心经》：“心无挂碍，无挂碍故无有恐怖，远离颠倒梦想。”后因以谓心中毫无牵挂。《红楼梦》七一回：“谁都像你，真是一心无挂碍，只知道和姊妹们顽笑，饿了吃，困了睡。”【词语一心无挂碍】 汉语词典：一心无挂碍
即今甘肃通渭县西南七十六里榜罗镇。1935年9月中共中央在俄界举行政治局扩大会议后，率领由红一、三军团改编的中国工农红军陕甘支队继续北上，迅速突破腊子口天险，到达通渭县榜罗镇。党中央根据陕北红军和陕北苏区的具体情况，在榜罗镇召开了政治局会议，讨论了红军的行动方向，决定以陕北作为领导中国革命的大本营。榜罗镇会议对陕北抗日革命根据地的建立，起了重要作用。在甘肃省通渭县西南部。面积130平方千米。人口2