笏床
《旧唐书.崔神庆传》:“开元中,神庆子琳等皆至大官,群从数十人,趋奏省闼。每岁时家宴,组珮辉映,以一榻置笏,重叠于其上。”后因以“笏床”为子孙多作显官的典故。清 赵翼《哭刘瀛波总裁》诗:“儒将风流铃阁静,郎君才藻笏床联。”自注:“公三子皆荣仕。”
《旧唐书.崔神庆传》:“开元中,神庆子琳等皆至大官,群从数十人,趋奏省闼。每岁时家宴,组珮辉映,以一榻置笏,重叠于其上。”后因以“笏床”为子孙多作显官的典故。清 赵翼《哭刘瀛波总裁》诗:“儒将风流铃阁静,郎君才藻笏床联。”自注:“公三子皆荣仕。”
【生卒】:781—872 【介绍】: 唐僧。福州福唐人。俗姓杨。为禅僧大颠之法嗣。武宗毁佛时,隐避漳州三平山,世称三平和尚。所作诗偈,阐扬宗旨,流传颇广。 【义忠作品 ==>】
同“平原十日饮”。清 张问陶《杨警斋太守鸥江春暖图》诗:“连宵举酒传炉鼎,绝胜平原十日留。” 【检索平原十日留 ==>】 古籍全文检索:平原十日留 全站站内检索:平原十日留
并列 深入到骨髓,浸透了肌体。比喻获得感受、影响非常深刻。明沈鲸《双珠记纩衣得诗》:“恩波浩荡及吾徒,~感不磨。”△多用于写人物的领悟程度方面。也作“浃沦肌髓”、“浃髓沦肌”、“沦肌浃髓”、“沦浃肌髓”。
成珪自跋谓:“道光壬午,偕端木鹤田出都,车中同座,相与谈诗。鹤田语余曰:‘子从事于诗也久,亦知诗之不易言乎?观理不深,不足以探旨趣也;读书不富,则无以壮波澜也。非遍识于古今之体裁,则无以通其变化;非静调乎阴阳之气脉,则无以养其中和。故人人言诗,而诗之途宽;
在今辽宁省南部,辽河口及鸭绿江口连线以南,伸入渤海、黄海间。民国徐曦《东三省纪略》卷4:“辽东半岛与登州半岛相望,扼北洋之门户。”大连市金州区以南部分又称旅大半岛。千山山脉贯穿半岛中,岛上大部为丘陵。海岸线曲折,多岛屿、港湾。有大连、旅顺、营口等良港。 在
韦:熟牛皮。战国魏西门豹性急,因而佩韦,以韦之柔韧来警诫自己。《韩非子.观行》:“西门豹之性急,故佩韦以缓己,董安于之心缓,故带弦以自急。” 【检索西门豹佩韦 ==>】 古籍全文检索:西门豹佩韦 全站站内检索:西门豹佩韦
明置,属广宁右屯卫。在今辽宁凌海市东南。《方舆纪要》 卷37广宁右屯卫: 黑林堡在 “卫西北五里。又卫东南有河通堡”。
读音:Zhālǔchá【源】 清满洲八旗姓。世居杜贤(23,63,180)。【变】 ①一作〔扎鲁察〕(63,180)。②清满洲正白旗中有查鲁察氏(259),〔查鲁察〕似即扎噜察之异译。【人】 扎噜察索伦,清满洲正黄旗人,世居杜贤,康熙中由蓝翎侍卫从征准噶尔阵亡,赠骑都尉(23)。清代满族姓氏。《清通志·氏族略》收载。乃满八旗姓氏之一。清初,满八旗之正黄旗人索伦,即姓扎噜察氏,世居杜贤地方。刘庆华《
【生卒】:?—410 【介绍】: 北魏时柔然可汗,姓郁久闾氏,名社仑。初居云中,道武帝登国间随父降魏。未几逃奔,袭杀其伯父匹候跋,遁漠北,侵高车,兼并诸部,立庭于敦煌、张掖之北,自号丘豆伐可汗,学中原战阵之法,与北魏常相攻战。魏明元帝永兴二年击之,社仑遁走,死于
【生卒】:558—638 【介绍】: 唐越州馀姚人,字伯施。虞世基弟。受学顾野王十余年,精思不懈。文章婉缛,得徐陵之意。又从王羲之七世孙僧智永学羲之书法,妙得其体,由是声名籍甚,与欧阳询、褚遂良、薛稷并称唐初四大书家。仕隋为起居舍人。太宗时为弘文馆学士,与房玄龄对