送杨寘序

作者介绍

欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。 >>查看作者详细介绍

赏析

sòng yáng zhì xù
送杨寘序

yǔ cháng yǒu yōu yōu zhī jí, tuì ér xián jū, bù néng zhì yě.
予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。
jì ér xué qín yú yǒu rén sūn dào zī, shòu gōng shēng shù yǐn, jiǔ ér lè zhī, bù zhī qí jí zhī zài tǐ yě.
既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。
fū jí, shēng hū yōu zhě yě.
夫疾，生乎忧者也。
yào zhī dú zhě, néng gōng qí jí zhī jù, bù ruò shēng zhī zhì zhě, néng hé qí xīn zhī suǒ bù píng.
药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。
xīn ér píng, bù hé zhě hé, zé jí zhī wàng yě yí zāi.
心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。
fū qín zhī wèi jì xiǎo yǐ, jí qí zhì yě, dà zhě wèi gōng, xì zhě wèi yǔ, cāo xián zhòu zuò, hū rán biàn zhī, jí zhě qī rán yǐ cù, huǎn zhě shū rán yǐ hé, rú bēng yá liè shí gāo shān chū quán, ér fēng yǔ yè zhì yě.
夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。
rú yuàn fū guǎ fù zhī tàn xī, cí xióng yōng yōng zhī xiāng míng yě.
如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。
qí yōu shēn sī yuǎn, zé shùn yǔ wén wáng kǒng zǐ zhī yí yīn yě bēi chóu gǎn fèn, zé bó qí gū zǐ qū yuán zhōng chén zhī suǒ tàn yě.
其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。
xǐ nù āi yuè, dòng rén bì shēn.
喜怒哀乐，动人必深。
ér chún gǔ dàn bó, yǔ fū yáo shùn sān dài zhī yán yǔ kǒng zǐ zhī wén zhāng yì zhī yōu huàn shī zhī yuàn cì wú yǐ yì.
而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。
qí néng tīng zhī yǐ ěr, yīng zhī yǐ shǒu, qǔ qí hé zhě, dào qí yān yù, xiě qí yōu sī, zé gǎn rén zhī jì, yì yǒu zhì zhě yān.
其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。
yǔ yǒu yáng jūn, hào xué yǒu wén, lèi yǐ jìn shì jǔ, bù dé zhì.
予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。
jí cóng yīn diào, wèi wèi yú jiàn pǔ, qū qū zài dōng nán shù qiān lǐ wài shì qí xīn gù yǒu bù píng zhě.
及从荫调，为尉于剑浦，区区在东南数千里外．是其心固有不平者。
qiě shǎo yòu duō jí, ér nán fāng shǎo yī yào.
且少又多疾，而南方少医药。
fēng sú yǐn shí yì yí.
风俗饮食异宜。
yǐ duō jí zhī tǐ, yǒu bù píng zhī xīn, jū yì yí zhī sú, qí néng yù yù yǐ jiǔ hū? rán yù píng qí xīn yǐ yǎng qí jí, yú qín yì jiāng yǒu de yān.
以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎?然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。
gù yǔ zuò qín shuō yǐ zèng qí xíng, qiě yāo dào zī zhuó jiǔ, jìn qín yǐ wéi bié.
故予作《琴说》以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别。

译文注释

《送杨寘序》的诗词大意

我曾经有幽忧之疾，退下来闲居，不好的。
随后学琴对朋友孙道滋，接受宫声数率，长久而快乐的，不知道他的疾病的在身体的。
丈夫病，生活在忧虑的原因。
药的毒的，能攻击他的疾病的聚集，如果不是声音的到的，能和他心里所不公平。
心而平，不和谐的和谐，那么快的忘记了应该的啊。
夫琴的技巧小了，当他到了，大的是宫，小的是羽，曹操弦突然发作，突然的变化，急的凄凉来催促，缓慢的舒畅，如同山崩石裂、高山泉水涌出，而风雨夜到了。
像旷夫、寡妇的叹息，雌雄和睦相处的相互表达了。
他的忧虑深远，那么舜与文王、孔子的遗音的；悲伤忧愁感慨，那孤儿伯奇、忠臣屈原之所感叹啊。
喜怒哀乐，动人一定深。
而纯古淡泊，跟尧舜三代的语言、孔子的文章、《周易》的忧患、《诗经》的怨刺没有区别。
它能够凭耳朵听出来，应的用手，取其和谐的，道他心中的郁闷，写他的深思，那么感动人的时候，也有到的地方。
给朋友杨君，好学，有文才，屡次参加进士考试，不得志的时候。
以及从荫调，为尉在剑浦，小小在东南数千里之外，这是他心里确实有不公平的。
又少又多疾病，而南方少医药。
风俗饮食不同。
因多病的身体，有不平之心，在不同的习俗，他能郁闷因为长久吗？然而要平静他的内心来养活他的病，在琴也将有得到了。
所以我作《琴说》来给他送行，并且邀请孙道滋斟酒，进琴认为别。
* 以上翻译来自百度翻译(AI)，仅供参考