六部路都统司
参见“都统司”。
参见“都统司”。
在今广西田东县东南。《明史·地理志》向武州： “南有枯榕江，下流入于右江。”
宋．周敦颐《通书．文辞》：“文所以载道也，轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎？”题注：“此言文以载道，人乃有文而不以道，是犹虚车而不济于用者。” 载：装载，引申为阐发。道：道理，原指封建伦理道德的准则，现泛指思想。“文以载道”，意谓文章是用来记述、阐发道理或
读音：Wūkùdēngjí【源】 清满洲八旗姓。世居齐齐哈尔(23，63，180，260)。【变】 ①后改为武氏(180)。②亦作〔武库登吉〕(180，260)。清代满族姓氏。世居齐齐哈尔地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载;刘庆华《满族姓氏录》 作“武库登吉”，后改为单姓“武”。
同“怀玉”。元 揭傒斯《杂诗四首寄彭通复》：“怀宝羞自献，邈然老空山。” 源见“怀宝迷邦”。喻怀才。汉 王褒《四子讲德论》：“幸遭圣主平世而久怀宝，是伯牙去钟期，而舜 禹遁帝尧也。”章炳麟《訄书．学变》：“《中鉴》温温，怀宝自珍。”
宋代铨选制度中的一项规定。凡偏远未经开发之地称为恶弱水土处，广南新、循、琼、钦、廉、邕、宜、融等十九州、军，南恩州阳春县，惠州河源县，福建漳州龙岩、漳浦县、汀州上杭、武平县，江西赣州安远。龙南县等属之。
南朝梁置，治所在今河南桐柏县境。北周废。
在千百个中间只保存下十个或一个。 表示绝大多数已失去，只有很少的幸存。语出晋．陆机《叹逝赋》：“顾旧要于遗存，得十一于千百。”后多引作〔存十一于千百〕。唐．韩愈《与孟尚书书》：“其大经大法皆亡灭而不救，切烂而不收，所谓存十一于千百，安在其能廓如也？”清．黄
在今北京市西山八大处中第七处。位于平坡山顶。有正殿一座、配殿两座，殿后有岩洞，宽广约5米。因洞为砾石胶结岩，形如黑白两色的珠子粘合在一起，故名 “宝珠”。洞前有敞亭，名眺远亭。明 《帝京景物略》 卷6： “宝珠洞，洞石黑、白点糁之，珠名以此。”
源见“龙潜”。指贤俊之士尚未展现才华和风采。《水经注．庐江水》引晋 张僧鉴《寻阳记》：“其山川明净，风泽清旷，气爽节和，土沃民逸，嘉遁之士，继响窟岩，龙潜凤采之贤，往者忘归焉。”【词语龙潜凤采】 成语：龙潜凤采汉语词典：龙潜凤采
【生卒】：954—1021 【介绍】： 宋宋州楚丘人，字仲言。戚同文次子。太宗太平兴国八年进士。知太平县，作《谕民诗》五十篇，因时俗耳目之事以申规诲。迁光禄寺丞。真宗即位，为秘阁校理，改太常丞。景德元年初设龙图阁待制，纶与杜镐首为之，人以为荣。留意吏治，屡蒙召对，