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• 准 (準) 噶尔部

  一名绰罗斯部。额鲁特四部之一。17世纪20年代后，准噶尔部首领哈喇忽喇及其子巴图尔珲台吉在与和硕特部托辉特斗争中渐占优势，成为厄鲁特四部实际上的盟主。明崇祯十三年 (1640) 厄鲁特和喀尔喀蒙古王公会盟于塔尔巴哈台，制定了 “1640年蒙古一卫拉特法典”。17世纪70年代，

• 陈从运

  亦作陈运。唐中叶人。曾任试右千牛卫、参军等职。改进筹算乘除法，著《得一算经》，其术以因折而成，取损益之道，且变而通之;又撰《三问田算术》，皆佚。 【检索陈从运 ==>】　古籍全文检索：陈从运　　　　 全站站内检索：陈从运

• 秦简夫为延祐、至顺间人。

  《录鬼簿》卷下：“见在都下擅名，近岁来杭回。”置于“方今才人相知者，纪其姓名行实并所编”之列，则钟嗣成撰《录鬼簿》时，简夫尚在世。简夫，大都人。所著杂剧有《东堂老劝破家子弟》、《天寿太子邢台记》、《玉溪馆》、《义士死赵礼让肥》、《晋陶母剪发待宾》，存者有《

• 弩支城

  唐建，即今新疆若羌县西南瓦石峡乡。《新唐书·地理志》 引贾耽 《四夷路程》： “又西二百里至新城，亦谓之弩支城，(康) 艳典所筑。”又作新城。唐时康国人康艳典筑，即今新疆维吾尔自治区若羌县西南瓦石峡。

• 玉峰场

  即今四川蓬溪县西南玉峰镇。清道光《蓬溪县志》图：玉峰场在“县西一百八十里”。

• 虽与日月争光可也

  意谓即使说它能同日月争辉也是可以的。 极力赞美人的高风亮节，或丰功伟业。语出《史记．屈原列传》：“其志洁，其行廉。……推此志也，虽与日月争光可也。”（按：班固《离骚序》和刘勰《文心雕龙．辨骚》皆言此语出于汉淮南王刘安《离骚传》。史迁盖掇取旧闻以入传。）唐．

• 稽勋清吏司

  官署名。简称稽勋司，明清吏部四司之一。掌理勋级、名籍、丧养之事。明洪武二十九年(1396)改司勋部置，设郎中一人，员外郎一人，主事一人。洪熙元年(1425)南京吏部亦置，设官略同。清顺治元年(1644)沿置。设郎中满、汉各一人，员外郎宗室满、汉各一人，主事宗室满、汉各一人

• 方以智

  【生卒】：?——1671 字密之。安徽桐城人，明湖广巡抚方孔炤之子。崇祯进士，授检讨。明桂王时，历任右中允、侍讲学士、礼部侍郎、东阁大学士。后辞官为僧，更名弘智，字无可，别号药地。博通经、史，於天文、地理、礼乐、律数、文字、书画、医药、技勇诸科皆有研究。著书数十

• 胞族

  亦称“大氏族”，是原始社会中介于氏族与部落之间的社会组织。通常是由两个以上血缘相近的氏族联结而成，胞族的职能多半在宗教方面，它有自己的神灵，祭司和节日，举行各自的宗教仪式，部落间发生战事时，各个胞族都作为一个军事单位参加。早在四千多年前，我国在黄河流域与长江流域的氏族部落中就普遍存在着胞族。传说中的少皞部落有二十四个氏族，其中凤鸟氏、玄鸟氏、伯赵氏、青鸟氏、丹鸟氏等五个氏族就组成一个胞族。黄帝部落

• 十光五色

  形容景象纷繁，色彩绚丽。清 归懋仪《百字令．答龚璱人公子即和原韵》词：“玉台问字。料理吾乡去。海东云起，十光五色争睹。”参见“五光十色”。 见“五光十色”。清归��仪《百字令》：“海东云起，～争睹。”