壶中白日
同“壶中天”。唐 李端《游终南山因寄苏奉礼士尊师苗员外》诗:“壶中开白日,雾里卷朱旗。”
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同“壶中天”。唐 李端《游终南山因寄苏奉礼士尊师苗员外》诗:“壶中开白日,雾里卷朱旗。”
回复到事物的本来形态。《西游记》第五五回:“毒蝎枉修人道行,还原反本见真形。”亦作“还元返本”。《云笈七签》卷五六:“土能藏木金水火,而土自亦归于土,故墓亦在辰土,是谓还元返本,归根复命之道。” 并列 回复到事物的原本形态。《西游记》55回:“毒蝎枉修人道行,
读音:Xīgǔ现行佤族姓氏。今云南之沧源有分布。汉意为“挂在竹子上面”,因事而为姓。今或改从单姓“陈”。沧源县公安局提供,未详其他。
唐南诏置,属永昌节度。治所在今云南保山市西南怒江坝。宋大理属永昌府。元代属柔远路。明改潞江安抚司。 南诏置,治今云南省保山市西南潞江坝,一说今昌宁县西南湾甸。属永昌节度。《蛮书山川江源》:“高黎共山在永昌西,下临怒江。左右平川,谓之穹赕,汤浪、加萌所居也。
见《登科记考》卷五、陈尚君《登科记考正补》(《唐代文学研究》第四辑)。按王湾,生卒年不详,洛阳人。进士及第,授荥阳主簿。召入秘阁编录四部书,为修书学士。出为洛阳尉。后复入为朝官。《河岳英灵集》选其诗8首,《全唐诗》录10首。据《唐才子传校笺》卷一王湾传笺。张子
字太初。曾栖太白之顶,故号“太白山人”。一说“安化王”宗人。善诗。遍游中原,东逾齐、鲁,南涉江、淮,历荆抵吴越,所至赋诗。与刘麟、龙霓、陆昆、吴琉称“苕溪五隐”。卒年三十七。葬道场山。【生卒】:1484—1520【介绍】:明人,籍贯不详,字太初,自号太白山人。风仪秀朗,踪迹奇诘,乌巾白帢,铁笛鹤瓢,遍游名胜,足迹半天下。善为诗,正德间僦居长兴吴珫家,与刘麟、陸崐、龙霓、吴珫结社倡和,称苕溪五隐。有
今俄罗斯境鄂毕河上游支流。《元史土土哈传》:牀兀儿“大德元年,袭父职,领征北诸军帅师逾金山,攻八邻之地。八邻之南有答鲁忽河,其将帖良台阻水而军……(牀兀儿)追奔五十里,尽得其人马庐帐。还次阿雷河,与海都所遣援八邻之将孛伯军遇”。
麻城(今属湖北)人。天顺中,因逃赋税入贵州苗族中,自称唐太宗后裔,聚众万余起义,称王,建元武烈。被明将李震击败,逃入贵州苗人中,复率苗民起义,后被俘牺牲。
如《剑南诗稿》卷十《风顺舟行甚疾戏书》、《冬夜闻雁有感》、《冬夜泛舟有怀山南戎幕》,卷十三《闻蝉思南郑》、《辛丑正月三日雪》,卷十四《夜观秦蜀地图》,卷十五《秋雨渐凉有怀兴元》,卷十七《独酌有怀南郑》,卷十八《昔日》、《频夜梦至南郑小益之间慨然感怀》,卷二
在今河北易县西南六十里。《方舆纪要》卷12易州:石兽冈“冈有石如虎,亦曰石虎冈。雹水出于此”。
姓名皆失。一瞽一哑。瞽者磨粉为业,侍奉母亲有孝行。哑者行乞以养母。母卒后,每食必祭母。 【无锡二孝子作品 ==>】