形容无中生有，没有事实根据的传言。周武王灭商后不久，病重在床，周公旦乃祷于列祖列宗神灵之前，愿以己身代武王去死。祷告后，将祷辞贮于金滕之中。后成王即位，周公摄政，管叔、蔡叔等一方面发动叛乱，一方面散布流言，说周公将要加害这个娃娃天子。周公被迫率军东征。后来，周成王在一个偶然的机会发现了周公的祷神之辞，才知道周公是非常忠诚的，即刻迎他回都城，政局也最后安定下来。
【出典】：
《尚书·金滕》：“武王既丧，管叔及其弟乃流言于国，曰：‘公将不利于孺子。’”
【例句】：
《荀子·大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于知者。”
【生卒】：?—1449明江西新建人，名仁，以字行。本姓谢，父避仇外家，因改姓王氏。以才荐授汀州府经历，廉明勤敏，秩满当迁，军民乞留，增秩再任。擢推官，政绩益著。
《左传成公十五年》：“诸侯既执曹成公，将见子臧于王而立之，子臧辞曰 ：‘《前志》有之，曰 ：“圣达节，次守节，下失节。”为君，非吾节也，虽不能圣，敢失守乎?’遂逃，奔宋。”子臧从当时的伦理方面言之，能够守其节操；从当时政治斗争的尖锐和残酷方面言之，能看透现实
《太平寰宇记》引《郡国志》：“四面有水曰雍，澄而不流曰奴。”一作邕奴。古时甚大。《水经鲍丘水注》：“自是水之南，南极滹沱，西至泉州、雍奴，东极于海。谓之雍奴薮。”后名三角淀。明时周围仍二百余里，在今天津市武清县一带。清时渐趋淤废。 【检索雍奴 ==>】 古籍全
【介绍】： 明和州人。永乐十年进士。授编修，官至礼部郎中兼左春坊中允。有文名。去官后不与地方官往来。 【蒋礼作品 ==>】
《史记．伯夷列传》：“颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”唐．司马贞《史记索隐》：“苍蝇附骥尾而致千里，以譬颜回因孔子而名彰也。” 苍蝇附于骥尾之上，可以远行千里；颜渊跟随孔子，也以圣人而出名。后用为自谦之词。 唐．温庭筠《题李卫公诗二首》其二：“三年骥尾有人附，
【介绍】：见裴思谦。
清山西阳城人，字隽三。诸生。工诗，长于七古。足迹半天下，后落拓以死。有《艳雪堂诗集》。
飞舞貌。李白《寓言三首》之二：“摇裔双彩凤，婉娈三青禽。”
在今四川德格县。《清史稿四川土司传》：光绪三十四年(1908)，“时德格土司争袭，构乱久，(赵)尔丰奏请往办，经泰凝、道坞、章谷、倬倭、麻书、孔撒、白利、绒坝、擦玉龙、濯拉、扩洛垛，以至更庆”。即此。宣统元年(1909)于此设德化州。有竹庆寺古迹。
即述昆县。在今广西宜州市西南。迷为述之讹。