是贲

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• 天子门生

  科场称谓。指科举考试中殿试合格者。宋王明清《挥麈前录》：“凡省闱解送，则有主文，故所取士得称门生。殿试盖天子自为座主，岂可称门生于他人?临轩亲试，故谓之天子门生。”后又专称状元为“天子门生”。 【检索天子门生 ==>】　古籍全文检索：天子门生　　　　 全站站内检

• 胡善

  元人。顺帝至正间，为松江府学训导。杨完者部苗军据松江，欲毁孔子庙，善骂之，被害。初善闻苗军将至，即以死节自誓，题诗于壁。后果践所言。

• 五部帅

  汉末至晋初并州匈奴五部首领。东汉献帝建安二十一年(216)，南匈奴呼厨泉单于入朝于魏，被魏王曹操留于邺，分其众为五部，每部立其贵族为帅，称“五部帅”。呼厨泉兄於扶罗子刘豹为左部帅，其余部帅皆以刘氏为之。晋武帝太康中(280—289，一说为三国魏末)，改帅为都尉;左部万余落(即户)居太原故兹氏县(今山西汾阳县东南);右部6千余落居祁县(今山西祁县东南);南部3千余落居蒲子县(今山西隰县);北部4千余

• 许善心除秘书丞，校理秘藏图籍。

  《隋书》本传：“十七年，除秘书丞。于时秘藏图籍尚多淆乱，善心放阮孝绪《七录》更制《七林》，各为总叙，冠于篇首。又于部录之下，明作者之意，区分其类例焉。又奏追李文博、陆从典等学者十许人，正定经史错谬。”

• 岸然道貌

  谓神态严肃。亦指严肃的神态。清 蒲松龄《聊斋志异．成仙》：“又八九年，成忽自至，黄巾氅服，岸然道貌。”清 邹容《革命军》：“中国士人，又有一种岸然道貌，根器特异，别树一帜，以号于众者。”邹韬奋《患难馀生记》第一章；“他那一副美髯，和他的蔼然仁者的岸然道貌，配

• 王汝梅

  【介绍】： 明四川华阳人，字济之。正德十二年进士。由行人擢礼科给事中，以言事切直忤旨。世宗从张孚敬议，去孔子王号，改称先师。偕同官力争不可，出为浙江参政，卒官。 【王汝梅作品 ==>】　

• 菩提达摩

  ?—528或536 简称达摩(达磨)。南天竺(今印度)人。南朝宋末经海路来华，从广州赴北魏，在洛阳、嵩山等地游方并传禅学。一说梁普通元年(520)或大通元年(527)到广州，武帝迎至建康，因面谈不契，遂渡江入魏。住嵩山少林寺面壁九年，世称“壁观”。将印度输入的禅法简易化，提倡“

• 不占陨车

  汉．刘向《新序．义勇》：“齐崔杼弑庄公。有陈不占者，闻君难将赴之。比去，餐则失匕，上车失轼。御者曰：‘怯如是，去有益乎？’不占曰：‘死君义也，无勇私也，不以私害公。’遂往。闻战斗之声，恐骇而死。人曰：‘不占可谓仁者之勇也。’”此事又见汉．韩婴《韩诗外传》。春秋时，齐人陈不占闻庄公有难，虽因恐惧而失匕、失轼，仍殉义赴难，恐骇而死。后因用为嘲讽仁而无勇的典故。唐．李瀚《蒙求》：“不占陨车，子云投阁。”

• 鸡距泉

  在今河北保定市西北。《明一统志》卷2保定府：鸡距泉“在府城西三十里。泉水喷流，状如鸡距，与一亩泉合流，由城外濠出为减水口。元张柔又作新渠，凿西城以入水，水循市东行转北，别为东流，垂及东城，又折而西，双流交贯， 由北水门而出”。

• 素叶水

  见“碎叶水”(2351页)。