清末至民国年间的新疆商帮。光绪(1875—1908)初年，左宗棠出军西征，平津商人随军入新。后刘锦棠整顿邮驿，又有大批内地商人涌入，并逐渐形成燕、晋、秦、陇、蜀、湘、鄂、豫等8个商派。各派之间互不联系，竞争激烈。其中晋帮资本雄厚，多经营钱庄，握金融大权，官府协饷不济时亦常予以借贷;湘帮因与军政界相结，总操湘茶之利;燕帮又分津商和平商，津商根基牢固，手段灵活，商品丰富，势力遍及天山南北。其余各帮实力稍弱。民国后，各省协饷断绝，晋帮经营的汇总钱庄多被迫停业，湘商的茶庄业亦受影响，日渐衰微，惟燕帮继续发展，逐渐控制新疆与内地贸易。据统计，当时在迪化(今乌鲁木齐)的2000余家商号中，燕帮约占十分之六。这些商人对促进新疆的经济繁荣和民族商业的发展，都曾起过一定积极作用。
官名。职位仅次于宣慰使，在少数民族地区授任土官，在宣慰使缺员时，则承担宣慰司的全部事务，起宣慰使作用。元代秩从三品，明代正四品。参见“宣慰使”(1747页)
指善于指挥，调兵遣将如同神人一般灵验。汉献帝建安初年，曹操打算攻打袁绍，对谋士郭嘉说：“我想讨伐袁绍，而又力不能敌，这怎么办?”郭嘉分析说：“刘邦当初力不敌项羽，您是知道的，高祖刘邦以智谋取胜，项羽力量虽强，终被擒。以我估计，袁绍有十败，您有十胜。……袁绍好虚张声势，不知用兵要领，将军您能以少克众，指挥军队如神人般灵验，军士倚赖您，敌人畏惧您。我们能以武力打败他。这是取得胜利的第十条依据。”【出典
秦安(今属甘肃)人。丈夫早卒。家贫，守节，督儿子读书。
即今河南息县东北八十里岗李店乡。清尹耕云《豫军纪略》卷11：同治四年(1865)七月，“贼由阜阳至固始之往流集，………窜息县之包信里、贾家寨、刚(按：应为冈)李店”。
1813—1881 清江苏兴化人，字伯简，号融斋，晚号寤崖子。道光进士。改翰林院庶吉士，入值上书房。官至左春坊左中允、广东学政。后主讲上海龙门书院。治经无汉、宋门户，通晓子史、天文、算学、文字、音韵诸学，又长于诗词。撰有《艺概》、《昨非集》、《四音定切》等。 【检索
一名石城山。在今河南信阳县东南。《庄子·天运》： “南行者至于郢，北面而不见冥山。”《战国策·韩策一》： 苏秦说韩王曰，“韩卒之剑戟，皆出于冥山”。古山名。又称石城山。在今河南省信阳市东南。战国时为韩、楚分界，古九塞之一。产利剑。《战国策·韩策》：苏秦说韩王曰，“韩卒之剑戟，皆出于冥山”。晋于此置义阳郡，筑有郡城，后废。
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇谓系五代人。《宋史·艺文志七》著录《玄舟集》十二卷，置于西蜀作者之中。作品已佚。
在今浙江杭州市南凤凰山上。宋《淳祐临安志》卷8：凤凰山“山上旧有圣果院，今废”。王安石有《游杭州圣果寺》诗。
词牌名。一名《十拍子》。原为唐教坊曲名，大曲《破阵乐》的一遍。双调，六十二字，用平韵，上、下片各五句，均为二、四、五句押韵，用一韵。南唐李煜有此词。敦煌写本《云谣集杂曲子》收有无名氏作品。