冬至日，潘牥作《海琼白玉蟾先生文集序》。

序云：“（彭）征君与琼山为莫逆交，此集诗文若干首，皆征君手自纂集，又亲为审订，去其‘悲来笑矣’之类，得四十卷。……端平丙申日长至，文林郎、新镇南军节度推官潘牥序。”按，白玉蟾即葛长庚。长庚字如晦，闽清人。七岁能诗赋，十岁应童子科。父亡母嫁，弃家游海上，号海琼子。至雷州，继白氏后，改名白玉蟾，字白叟，师事陈楠，长期修道于罗浮山、武夷山。号海南翁、琼山道人、琼琯、蠙庵、武夷散人、神霄散吏。嘉定中，诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人。事迹见彭耜《海琼玉蟾先生事实》。著有诗文集《海琼集》、《武夷集》、《上清集》，今存元刊本、《道藏》本。端平间，彭耜纂《海琼白玉蟾先生文集》四十卷，作为上述三集之补佚。今存《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷，明正统七年朱权重编本；《白玉蟾海琼摘稿》十卷，嘉靖十二年唐胄刻本；《新刻琼琯白先生集》十四卷，万历二十二年安正堂刘双松刻本。又，《海琼子词》一卷，有明抄本；《玉蟾先生诗余》一卷、续一卷，有《彊村丛书》本。《全宋词》录其词一百三十余首，《全宋诗》录其诗六卷，《全宋文》收其文十二卷。朱权谓其“博洽儒术，出言成章，文不加点。……其言皆囊括造化之语，儒者谓出入三氏，笼罩百家，非世俗所能也”（《正统重编本海琼玉蟾先生文集序》）。潘是仁谓“其诗真若肺腑有烟霞，喉舌有冰雪，非丹台紫府中人，能构只字耶？”（《宋元诗集存•白玉蟾诗集序》）宋长白《柳亭诗话》卷二九：“曹唐、葛长庚颇有思致，然曹如李少君招魂，在是耶非耶之间；葛则似云水全真，未脱走方卖药之态。”杨慎《词品》卷二：“白玉蟾武昌怀古词云：‘汉江北泻，下长淮……’此调雄壮，有意效坡仙乎？词名《念奴娇》，因坡公词尾三字，遂名《酹江月》。又恰百字，又名《百字令》。玉蟾词，他如‘一叶飞何处，天地起西风’、‘鳞鳞波上，烟寒水冷剪丹枫’，皆佳句。咏燕子有‘秋千节后初相见，祓禊人归有所思’，亦有思致，不愧词人云。”陈廷焯《白雨斋词话》卷二：“葛长庚词，一片热肠，不作闲散语，转见其高。其《贺新郎》诸阕，意极缠绵，语极俊爽，可以步武稼轩，远出竹山之右。”又卷六：“两宋词家各有独至处，流派虽分，本原则一。唯方外之葛长庚，闺中之李易安，别于周、秦、姜、史、苏、辛外，独树一帜，而亦无害其为佳，可谓难矣。然毕竟不及诸贤之深厚，终是托根浅也。”又：“葛长庚词，脱尽方外气；李易安词，却未能脱尽闺阁气。然以两家较之，仍是易安为胜。”