秦恩复（1760—1843）生。
恩复字近光，号敦夫，晚号狷翁，江都人。乾隆四十八年举人。五十二年成进士，改庶吉士，授编修。嗣丁内艰服阕，将入都，以疾作，家居几十载。嘉庆十一年入都供职，逾年归。明年游浙，阮元延主诂经精舍。十四年，两淮盐政延主乐仪书院。二十年，复聘校刊《全唐文》。二十三年入都，阅四年，仍乞假归。著有《石函小稿》、《石研斋集》、《享帚词》三卷。事迹见《扬州府志》本传（《碑传集补》卷八）、《清史列传》鲍廷博传附、张慧剑《明清江苏文人年表》。
源见“南山种豆”。咏田间劳作。宋 苏轼《八月十日夜看月有怀子由》诗：“典衣自种一顷豆，那知积雨生科斗。” 【检索自种一顷豆 ==>】 古籍全文检索：自种一顷豆 全站站内检索：自种一顷豆
在江苏省无锡市滨湖区中部、南濒五里湖。面积16平方千米。人口2.8万。镇人民政府驻夏家边，人口2500。镇以境内游览地蠡园得名。1949年设湖山乡，1950年析为湖山、青祁、杨西、溪南四乡。1956年湖山乡并入青祁乡，杨西乡并入溪南乡;后分别改为蠡园公社、溪南公社。1982年溪南
西晋太康元年 (280) 改阴平县置，属郁林郡。治所即今广西贵港市。唐为贵州治。北宋开宝四年 (971) 改为郁林县。
宋人，字才仲，号颐斋。效苏轼作墨竹甚工。
《左传．僖公二十四年》：“晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。……遂隐而死。晋侯求之，不获，以绵上为田。” 春秋时，晋重耳因国乱出亡，返国后为晋文公，随行者都有封爵，唯遗忘介之推，他悄然退隐绵山。后遂用为弃禄退隐之典。 唐．李德裕《近於伊川……化鹤》诗：“
旧时西藏地区寺院和上层喇嘛一种带强制性的出租牲畜形式。他们利用“神权”向信奉喇嘛教的贫苦牧奴出租牛只，这种牛一经出租，不管老弱病死，租额世代不变，故称。实为对牧奴的一种愚弄和敲诈。民主改革后，已被取缔。
春秋时齐侯之女。嫁于卫君，至城内而卫君死，保母劝其还，女不听。遂入，持三年之丧毕，卫君弟立，欲娶之，不肯。卫君使人告于齐，齐兄弟皆劝女嫁卫君，终不从，并作诗“我心匪石，不可转也”以明志。
即今陕西长武县东二十里冉店乡。《清一统志邠州》：冉店镇“有关城，其地道路四达。深沟巨壑，中道仅容一车。明弘治间，移宜禄镇巡司于此，后又徙于窑店”。
亦称巴西寺。清建，在今四川若尔盖县东巴西乡南纳日山。1935年中国工农红军长征经此，8月在此召开中央政治局会议，批判张国焘分裂中央的罪行，决定红军继续北上。史称 “巴西会议”。1958年—1961年为巴西乡驻地。
魏州(今河北大名东北)人。少为本州军校。再从韩简攻河阳，率一部先归，被立为魏博留后，俄拜节度使。官至尚书左仆射、同平章事。(，参见《新唐书》) 【生卒】：?—888 【介绍】： 唐魏州人。少为本州军校，后转博州刺史。以下河阳有功，魏人共立之，诏授检校工部尚书，知魏博