五人墓碑记

作者介绍

张溥（1602～1641），明代文学家。初字乾度，后字天如，号西铭。直隶太仓（今属江苏）人。崇祯进士，选庶吉士，自幼发奋读书，明史上记有他“七录七焚”的佳话。与同乡张采齐名，合称“娄东二张”。张溥曾与郡中名士结为复社，评议时政，是东林党与阉党斗争的继续。张溥在文学方面，推崇前后七子的理论，主张复古，又以“务为有用”相号召。一生著作宏丰，编述三千余卷，涉及文、史、经学各个学科，精通诗词，尤擅散文、时论。代表作有《五人墓碑记》。 >>查看作者详细介绍

赏析

wǔ rén mù bēi jì
五人墓碑记

wǔ rén zhě, gài dāng liǎo zhōu zhōu gōng zhī bèi dǎi, jī yú yì ér sǐ yān zhě yě.
五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
zhì yú jīn, jùn zhī xián shì dài fū qǐng yú dāng dào, jí chú wèi yān fèi cí zhī zhǐ yǐ zàng zhī qiě lì shí yú qí mù zhī mén, yǐ jīng qí suǒ wéi.
至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。
wū hū, yì shèng yǐ zāi! fū wǔ rén zhī sǐ, qù jīn zhī mù ér zàng yān, qí wéi shí zhǐ shí yǒu yī yuè ěr.
呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。
fū shí yǒu yī yuè zhī zhōng, fán fù guì zhī zǐ, kāng kǎi dé zhì zhī tú, qí jí bìng ér sǐ, sǐ ér yān mò bù zú dào zhě, yì yǐ zhòng yǐ kuàng cǎo yě zhī wú wén zhě yú? dú wǔ rén zhī jiǎo jiǎo, hé yě? yǔ yóu jì zhōu gōng zhī bèi dǎi, zài bǐng yín sān yuè zhī wàng.
夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。
wú shè zhī xíng wéi shì xiān zhě, wèi zhī shēng yì, liǎn zī cái yǐ sòng qí xíng, kū shēng zhèn dòng tiān dì.
吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。
tí qí àn jiàn ér qián, wèn:" shuí wèi āi zhě?" zhòng bù néng kān, chì ér pū zhī.
缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。
shì shí yǐ dà zhōng chéng fǔ wú zhě wèi wèi zhī sī rén máo yī lù, gōng zhī dǎi suǒ yóu shǐ yě wú zhī mín fāng tòng xīn yān, yú shì chéng qí lì shēng yǐ ā, zé zào ér xiāng zhú.
是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。
zhōng chéng nì yú hùn fān yǐ miǎn.
中丞匿于溷藩以免。
jì ér yǐ wú mín zhī luàn qǐng yú cháo, àn zhū wǔ rén, yuē yán pèi wéi yáng niàn rú mǎ jié shěn yáng zhōu wén yuán, jí jīn zhī lěi rán zài mù zhě yě.
既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。
rán wǔ rén zhī dāng xíng yě, yì qì yáng yáng, hū zhōng chéng zhī míng ér lì zhī, tán xiào yǐ sǐ.
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。
duàn tóu zhì chéng shàng, yán sè bù shǎo biàn.
断头置城上，颜色不少变。
yǒu xián shì dài fū fā wǔ shí jīn, mǎi wǔ rén zhī tóu ér hán zhī, zú yǔ shī hé.
有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。
gù jīn zhī mù zhōng quán hū wèi wǔ rén yě.
故今之墓中全乎为五人也。
jiē hū! dà yān zhī luàn, jìn shēn ér néng bù yì qí zhì zhě, sì hǎi zhī dà, yǒu jǐ rén yú? ér wǔ rén shēng yú biān wǔ zhī jiān, sù bù wén shī shū zhī xùn, jī áng dà yì, dǎo sǐ bù gù, yì hé gù zāi? qiě jiǎo zhào fēn chū, gōu dǎng zhī bǔ biàn yú tiān xià, zú yǐ wú jùn zhī fā fèn yī jī, bù gǎn fù yǒu zhū zhì dà yān yì qūn xún wèi yì, fēi cháng zhī móu nán yú cù fā, dài shèng rén zhī chū ér tóu huán dào lù, bù kě wèi fēi wǔ rén zhī lì yě.
嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。
yóu shì guān zhī, zé jīn zhī gāo jué xiǎn wèi, yī dàn dǐ zuì, huò tuō shēn yǐ táo, bù néng róng yú yuǎn jìn, ér yòu yǒu jiǎn fà dù mén, yáng kuáng bù zhī suǒ zhī zhě, qí rǔ rén jiàn xíng, shì wǔ rén zhī sǐ, qīng zhòng gù hé rú zāi? shì yǐ liǎo zhōu zhōu gōng zhōng yì bào yú cháo tíng, zèng shì bāo měi, xiǎn róng yú shēn hòu ér wǔ rén yì dé yǐ jiā qí tǔ fēng, liè qí xìng míng yú dà dī zhī shàng, fán sì fāng zhī shì wú bù yǒu guò ér bài qiě qì zhě, sī gù bǎi shì zhī yù yě.
由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。
bù rán, lìng wǔ rén zhě bǎo qí shǒu lǐng, yǐ lǎo yú hù yǒu zhī xià, zé jǐn qí tiān nián, rén jiē dé yǐ lì shǐ zhī, ān néng qū háo jié zhī liú, è wàn mù dào, fā qí zhì shì zhī bēi zāi? gù yú yǔ tóng shè zhū jūn zǐ, āi sī mù zhī tú yǒu qí shí yě, ér wèi zhī jì, yì yǐ míng sǐ shēng zhī dà, pǐ fū zhī yǒu zhòng yú shè jì yě.
不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
xián shì dài fū zhě, jiǒng qīng yīn zhī wú gōng, tài shǐ wén qǐ wén gōng mèng zhǎng yáo gōng yě.
贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。

译文注释

《五人墓碑记》的诗词大意

墓中的五个人，就是当周公蓼洲被阉党逮捕时，被激愤而死于这件事的。
到现在，吴郡的贤士大夫向当局请求，立即清理已废的魏阉生祠的旧址来安葬他们；并且在他们的墓门立碑，来表扬他们的事迹。
啊，也够隆重的啊！这五人的牺牲，距现在建墓安葬在这里，为时只十一个月罢了。
那十一个月之中，凡富贵的儿子，情绪官运亨通的人，他们患病而死，死后而被埋没不足称道的，也已够多的了；何况在乡间的没有声名的老百姓呢？只有五人的洁净，为什么呢？我还记得周公的被捕，在三月十五日。
我社的行为人先的人，替他伸张正义，募集钱财来为他送行，哭声震天动地。
差役们按着剑柄上前，问：“谁是同情他们的人？”大家再也不能忍受，打就把他们打倒在地上。
当时以大中丞巡抚的是魏的私人毛一鹭，先生的被捕是使啊；苏州的老百姓正为这件事在痛恨他，于是趁他大声地呵叱，就呼叫着追赶他。
中丞藏在厕所里才逃脱。
随后以吴国百姓的混乱向朝廷请求，追究这件事，处死了这五个人，说颜佩韦、杨念像、马杰、沈扬、周文元，就是现在一起埋在坟墓里的人。
但五人的临刑的时候，神情昂然，喊着巡抚的名字痛骂他，谈笑着死去。
断头放在城上，脸色没有一点改变。
有贤士大夫拿出五十两银子，买了五个人的头并用的，终于同尸身合在一起。
所以现在墓中完整的五个人啊。
唉！魏忠贤的混乱，当官而能够不改变自己的志节的，在全国这样的广大地域里，能有几个人呢？而这五个人生在民间，素不听说过诗书的教诲，却能被大义所激励，踩死不回头，这是什么缘故呢？况且当时假传的圣旨纷纷发出，株连同党的搜捕遍及天下，终于因为我们苏州百姓的发愤一击，阉党才不敢再搞牵连治罪的勾当；魏阉也犹豫不决，畏惧正义，不寻常的阴谋难于立刻发，等到当今皇帝即位，他们吊死在路上，这不能说不是这五个人的功劳啊。
由此看来，今天那班爵位显赫的高官，一旦犯罪受到惩治时，有的脱身逃跑，不能被远近的人收留，又有的削发为僧，闭门不出，或假装疯狂，不知逃到什么地方去了的，他们这种可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死，意义轻重到底怎样呢？因此周蓼洲先生忠义显露在朝廷，追赠谥号美好，显荣耀在身后；而这五个人也得以修封坟墓，在大堤之上列出他们的姓名，凡四方的人士没有不跪拜流泪的人有过错而，这真是百代难得的际遇呀。
不对，命令五人的保全自己的脑袋，因为我在窗户的下面，那么，虽然可以享尽他们的天年，但人人都可以把他们当做仆役来使唤，他们怎么能够使英雄豪杰们拜倒墓前，在墓道上紧握手腕，抒发他们有志之士的悲叹呢？所以我和同社诸君子，可怜这座坟墓只有一块石碑啊，而为的记，也借以说明激于义愤而死的重大意义，普通老百姓对国家兴亡也能起重要的作用。
贤士大夫的，太仆卿吴因之，太史文文起公、孟长型您的。
* 以上翻译来自百度翻译(AI)，仅供参考