法相宗
中国佛教宗派。唐玄奘及其弟子窥基创立。窥基常住慈恩寺，世称慈恩大师，故亦称慈恩宗。由分析法相而表达唯识真性，故又称法相唯识宗、唯识宗。法相宗主要继承古印度瑜伽行派学说，所依经典据称为六经十一论。窥基编《成唯识论》，为该宗的代表作。主张万法唯识，心外无法，即认为只有人心意识为无限境界。后来此宗逐渐衰微。七世纪时法相宗开始传入日本，一度成为日本最有势力的佛教宗派之一。
中国佛教宗派。唐玄奘及其弟子窥基创立。窥基常住慈恩寺，世称慈恩大师，故亦称慈恩宗。由分析法相而表达唯识真性，故又称法相唯识宗、唯识宗。法相宗主要继承古印度瑜伽行派学说，所依经典据称为六经十一论。窥基编《成唯识论》，为该宗的代表作。主张万法唯识，心外无法，即认为只有人心意识为无限境界。后来此宗逐渐衰微。七世纪时法相宗开始传入日本，一度成为日本最有势力的佛教宗派之一。
①即今广东东源县西北新丰江，为东江支流。《隋书 地理志》： 龙川郡河源县 “有修江”。《方舆纪要》 卷103惠州府河源县： 修江 “在县北三百五十里。一名新丰江。石碛险峻，东南流五百五十里，入于槎江。刘昫曰，河源水自虔州雩都县流入龙川江，即修江也。一云河源在县东北
明朝后期人。姓瓜尔佳。初为女真哈达部人，后归附努尔哈赤，隶满洲正白旗。从努尔哈赤击败叶赫等九部联合进攻。后屡从征伐，皆为前锋。天命四年(1619)，参加萨尔浒之战，击败明总兵李如柏军。 【介绍】： 又作武哩堪。后金(清)满洲正白旗人，瓜尔佳氏。太祖天命时从攻叶赫，
官署名。晋置此官署，其长官称都官郎，掌管军事刑狱等。见《晋书·职官》，参看“都官”条。
即赛音诺颜部中后末旗。旗府驻地在今蒙古国后杭爱省温都尔乌兰一带。
【介绍】：李白《塞下曲六首》其五诗句。二句谓月弯如弓，剑凝霜花。写边防战士艰苦守边的情景。造语峻健，形象生动。
《汉书．孝成班倢伃》：“成帝游于后庭，尝欲与倢伃同辇载，倢伃辞曰：‘观古图画，贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女，今欲同辇，得无近似之乎？’上善其言而止。”后以“班妾辞辇”称颂妃嫔贤德明智。三国 魏何晏《景福殿赋》：“嘉班妾之辞辇，伟孟母之择邻。”
因追求利禄而危害身体。《庄子．让王》：“夫大王亶父，可谓能尊生矣。能尊生者，虽贵富，不以养伤身；虽贫贱，不以利累形。今世之人，居高官尊爵者，皆重失之。见利轻亡其身，岂不惑哉！”按，此语亦见《吕氏春秋．审为》与《淮南子．道应训》。 偏正 因谋取利禄而伤害身体。
鉴：照。光亮得可以照见人影。常形容器物表面光滑明亮或头发乌黑发亮、肌肤莹润亮泽。语本《左传．昭公二十八年》：“昔有仍氏生女黰黑而甚美，光可以鉴，名曰玄妻。” 主谓 鉴：照。光亮得可以照见人影。形容头发或器物光滑油亮。语本《左传昭公二十八年》：“昔有仍氏生二女
参见：伊籍一拜
在今江苏淮阴县北。1943年3月，新四军三师七旅十九团四连在反“扫荡”战斗中被日伪军一千余人包围在此，与十几倍于己的敌人浴血奋战，毙敌一百七十余人，全连指战员全部牺牲。朱德在《八路军和新四军的英雄主义》一文中高度评价说：“淮北全连八十二人全部殉国的刘老庄战斗…