史应元
明河南祥符人，原籍顺天大兴。史可法祖父，举于乡，官黄平知州，有惠政。
明河南祥符人，原籍顺天大兴。史可法祖父，举于乡，官黄平知州，有惠政。
【生卒】：1828—1893 【介绍】： 清顺天大兴人，原籍阳湖，字亦韩，一字莘农。咸丰九年进士。授礼部主事，累官湖北督粮道，两署按察使，治狱平反甚众。调汉黄德道，兼江汉关监督。工诗文，兼善书法。有《损斋杂纂》。 【恽彦琦作品 ==>】
指虽然隐居但却有意于做官的人。出自唐卢藏用之事迹。参见“终南捷径”条。卢藏用早年隐居山中，但却希望能够出来做官，因此被人称做是“随驾隐士”。【出典】：《新唐书》卷123《卢藏用传》4378页：“始隐山中时，有意当世，人目为‘随驾隐士’。”
金末玉田人。傅霖子。第进士，授荥阳令。拒蒙古兵死。
在今江西贵溪县西南上清镇东端。《明一统志》 卷51广信府： 上清宫 “在龙虎山。汉天师张道陵之后居之。唐名真仙馆。宋大中祥符间改上清观。政和间赐名上清正一宫”。晋时为传箓坛，唐时改真仙观，在今江西省贵溪市上清镇东。为道教观宇。北宋大中祥符五年(1012年)改上清观。
同“壶中天”。明杨慎《折桂令．道情》曲：“壶里乾坤，物外云林，平地烟霞，山水清音。”见“壶中日月”。明·朱有燉《神仙会》1折：“世间甲子管不得，～只自由。”【词语壶里乾坤】 成语：壶里乾坤汉语词典：壶里乾坤
宋．苏东坡《水龙吟．次韵章质夫杨花词》：“春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。”这是苏轼咏柳的杰作，用拟人化手法既写柳又写离情，把杨花飘落比作离人抛洒之泪。后常以此语喻写离别之情。元．薛昂夫《双调．楚天遥过清江引》：“谁道是杨花，点点离人泪。”
多逊至江南，得其臣主欢心。及还，舣舟宣化口，使人白国主曰：“朝廷重修天下图经，史馆独阙江东诸州，愿各求一本以归。”国主亟令缮写，令中书舍人徐锴等通夕雠对，送与之，多逊乃发。于是，江南十九州之形势、屯戍远近、户口多寡，多逊尽得之矣。归，即言江南衰弱可取状。上
1019—1079 北宋赵州平棘(今河北赵县)人，字次道。宋绶之子。宝元二年(1039)，召试学士院，赐进士第。为馆阁校勘，因参加苏舜钦进奏院集会，出签书集庆军判官。为编修官，预修《新唐书》。历同知太常礼院、通判西京，为群牧、度支判官。出知毫州。治平中累擢知制诰、判太常寺
【生卒】：约1821——? 广西人。初为太平天国东王杨秀清部下。历任中一军帅，中三巡查、土四总制、金官副将军、殿右十指挥、殿右四检点。封恩赏丞相，谢天福、力王。咸丰三年(1853)随石达开赴安庆安民，后秦日纲以他为副，专主民政。咸丰十年安庆被困，与叶芸率部防守，次年城
清代表示宗室贵族等级的专用语。与“不入八分”相对而言。清开国初，八和硕贝勒，即八家家主均享有八分之权利。其本支子弟中，凡承受数目不等之牛录户口者，亦可按自身领有的牛录数目享受均分到八家的各项权利，是为“入八分”;凡未分得牛录家产者，不得享受八分之权利，则称