隆平集
书名。北宋曾巩撰。二十卷。记太祖至英宗五朝，凡一百零六年史事。卷一至卷三分圣绪、符应、都城、官名等二十六门，每门但分若干条，不具首尾，颇似随笔札记之体。卷四以下立传二百八十四篇，各以其官为类，亦无义例，不似成书。巩曾于元丰四年(1081)七月奉诏修《五朝国史》，至五年四月罢史任，从事编纂历时八月，曾献《太祖总论》一篇，因时间仓卒，未及撰成全书，此集当为《五朝国史》之底稿。
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书名。北宋曾巩撰。二十卷。记太祖至英宗五朝，凡一百零六年史事。卷一至卷三分圣绪、符应、都城、官名等二十六门，每门但分若干条，不具首尾，颇似随笔札记之体。卷四以下立传二百八十四篇，各以其官为类，亦无义例，不似成书。巩曾于元丰四年(1081)七月奉诏修《五朝国史》，至五年四月罢史任，从事编纂历时八月，曾献《太祖总论》一篇，因时间仓卒，未及撰成全书，此集当为《五朝国史》之底稿。
喓喓（ ㄧㄠ ㄧㄠ yāo yāo ）：虫叫声。草虫：指蝈蝈。趯趯（ ㄊㄧˋ ㄊㄧˋ tì tì ）：虫跳的样子。阜螽：蚱蜢。 蝈蝈振翅叫，蚱蜢蹦蹦跳。 形容秋虫活跃的景象。语出《诗．召南．草虫》：“喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。”宋．吴淑《虫赋》：“喓喓草虫，趯趯阜螽。蟫鱼喜衣书之际，蛴螬游粪土之中。”
【介绍】： 明福建晋江人。洪武间知宁德县，劝农兴学，远近闻风而化。又惩豪猾，均赋役，修陂堰，造梅川桥。 【庄济翁作品 ==>】
①古时风俗，于农历三月上旬的巳日为修禊日，临水为祭，以消除不祥。魏晋以后固定为三月三日，引水环曲为渠，以流酒杯。人们列坐水旁，流觞取饮，相与为乐，称为曲水。元稹《代曲江老人百韵》：“曲水流觞日，倡优醉度旬。”②指曲江池。李贺《河南府试十二月乐词·三月》：“曲水飘香去不归，梨花落尽成秋苑。”羊士谔《登乐游原寄司封孟郎中卢补阙》：“神皋值宿雨，曲水已增波。”
东汉南阳人，字文渊。初为郡将，尝举傅燮为孝廉。后迁汉阳太守，与燮前后交代。乡里以之为荣。
见“罗桑贝丹意希”(1423页)。
据《贩书偶记》。本年，燠改宫湖南。曾燠《国朝骈体正宗序》云：“夫骈体者，齐、梁人学秦、而变焉者也，后世与古文分而为二，固已误矣。”“古文丧真，反逊骈体；骈体脱俗，即是古文。迹似两歧，道当一贯。近者宗工迭出，风气大开，赋不唯《枯树》一篇，碑岂仅韩陵片石。康衢
源见“栀貌蜡言”。用栀黄染的劣质鞭。比喻伪饰欺世的言行。元方回《次韵酬郝润甫》之一：“俯仰此心了无愧，冷看举世售栀鞭。”【词语栀鞭】 汉语词典：栀鞭
明代礼仪制度。每年五次祭祀太庙之总称。属吉礼。明初定以岁除日祀太庙，另春、夏、秋、冬各有祭祀，合为五次，历朝沿袭不变。 【检索五享 ==>】 古籍全文检索：五享 全站站内检索：五享
在今新疆昭苏县西南。为特克斯河支流。清徐松 《西域水道记》 卷4： “特克斯河又东十里哈升水自北来入之。哈升水发源于哈升岭，在惠远西南二百里。”
源见“鸡豚”。比喻微小的收益。《韩诗外传》卷四：“驷马之家不恃鸡豚之息，伐冰之家不图牛羊之入。” 偏正 如鸡豚那样很小的利息。比喻微小的利益。汉韩婴《韩诗外传》卷4：“驷马之家不恃～，伐冰之家不图牛羊之入。”△用于表示收益很小。