赤乞歹

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• 凤山

  【生卒】：?—1911 【介绍】： 清汉军镶白旗人，姓刘，字禹门。初以翻译举人袭佐领。宣统初官至广州将军。辛亥革命时，为革命党人炸毙。 【凤山作品 ==>】　

• 上天之载，无声无臭

  载：事。臭：气息，气味。 老天爷行事的时候，既无声音，也无气味。 意谓天道幽微玄妙，难以被人感知和认识。语出《诗．大雅．文王》：“上天之载，无声无臭。”孔颖达疏：“上天所为之事，无声音，无臭味，人耳不闻其声音，鼻不闻其香臭。”唐．魏征《九成宫醴泉碑铭》：“上

• 太平天囯天王府遗址

  在江苏省南京市长江路。原为清两江总督署。清咸丰三年(1853年)太平天囯定都南京(称天京)，扩建为天朝宫殿，称天王府。时建筑规模宏大，分内外两城，分别名金龙城和太阳城。有牌楼、钟鼓楼、天父殿、朝房、金龙殿、穿堂二殿、三殿等建筑。内宫有七八进，宫后筑高台，四周为宫

• 三过其门而不人

  《孟子．滕文公上》：“禹八年于外，三过其门而不入；虽欲耕，得乎？”《孟子．离娄下》：“禹、稷当平世（指太平年代），三过其门而不入，孔子贤之。”《史记．夏本纪》：“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”夏禹治水，后稷教民稼穑，正当尧、舜当政的太平时候，他们因为公务在身，几次路过家门，都顾不上回去探视一下。后因以“三过其门而不入”，形容为公事操劳，公而忘私的精神。鲁迅《故事

• 禾竿

  朝鲜族民间传统岁时习俗。亦称“禾积”。流行于延边等地区。现在，此俗已消失。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条记载：“乡里人家以上元前日束藁如纛状，包禾黍稷粟之穗，又悬木棉花冒于长竿之首，建屋旁，张索把定称禾积”，山区则“立多枝木于牛宫之后，挂谷穗棉花”。之后，“小儿晓起绕树而行歌以祝之，至日出”。二月一日清晨，卸下竿上的谷穗放进囤或瓮里，并高喊“禾几千石”、“粟几千石”等，以示当年可获丰收。

• 孙复

  992—1057 北宋晋州平阳(今山西临汾)人，字明复，号富春。举进士不第，退居泰山，学者称泰山先生。范仲淹、富弼荐为国子监直讲，后迁至殿中丞。以继承儒家道统自居，自称“吾学尧、舜、禹、汤、文、武、孔子、孟轲、荀卿、扬雄、王通、韩愈之道”(《信道堂记》)。以讲《春秋》

• 徐度

  南宋应天府谷熟(今河南商丘东南)人，字敦立。钦宗朝宰相徐处仁幼子。南渡后，寓居吴兴。绍兴八年(1138)除校书郎，迁都官员外郎，官至吏部侍郎。著有《国纪》、《却扫编》。 【检索徐度 ==>】　古籍全文检索：徐度　　　　 全站站内检索：徐度

• 明紀年 干支壬子 公元1552年

  朝代或國名 國家支配者 建 都 廟 號 謚 號 建 元 年號年次 輔政者 備 注 明 (11)朱厚熜 北京 世宗 肅 1 嘉靖31年 嚴嵩李本徐階　 韃靼 (17)達賚遜 庫登汗 遼東 邊外　　　 5年　　 吐魯番 ⑤沙　　　　 7年　　 ⑥馬黑麻 哈密　　　 7年　　 古格　　　　　 739年　 西藏阿里

• ［按，范蠡谏语所引“先人之言”，实出自《诗·豳风·伐柯》，原句作“伐柯伐柯，其则

• 方允武

  【介绍】： 宋衢州人。以武学上舍补官，为常州宜兴巡检。高宗建炎三年金人入县，率土军乡民迎战获胜。后又遇金兵于梅岭村，力战而死。 【方允武作品 ==>】