清康熙朝文字狱。戴名世，号南山，安徽桐城人。曾任知县，康熙四十八年(1709)中榜眼，授编修，所著《南山集》内有《与余生书》，用南明弘光、永历等年号。又将桐城人方孝标(顺治进士，官侍读学士，又降吴三桂，为翰林承旨)所著《滇黔纪闻》之反清内容，采录《南山集》中。康熙五十年，左都御史赵申乔奏《南山集》多悖逆语，兴大狱，五十二年结案，戴名世论斩，方孝标已死，戮尸，子登峄、孙世樵等充发黑龙江。方苞以方孝标同宗并为《南山集》作序，罚入旗籍，方氏有服族人遣戍黑龙江。
借指兄弟中因才学优异而得的美誉。唐姚合《送家兄赴任昭义》诗： “早得白眉名，之官濠上城。” 参见：○白眉 【检索白眉名 ==>】 古籍全文检索：白眉名 全站站内检索：白眉名
【介绍】： 清浙江仁和人，字言在，号古愚。有孝行。家贫，闭门作画，人重其品。工隶书，善画山水及人像，尤工烘染。 【章谷作品 ==>】
元结字次山，世居太原，后移居汝州鲁山。天宝末登进士第，会安禄山反，举家南奔避难。苏源明荐于肃宗，授右金吾兵曹参军，摄监察御史，充山南东道节度参谋。讨贼有功，进水部员外郎，调荆南节度判官。召为著作郎，历道、容二州刺史，加授容州都督，充本管经略守捉使。拜金吾卫
甜美动听的逢迎之辞。《战国策．韩策》：“诸侯不料兵之弱，食之寡，而听从人之甘言好辞，比周以相饰也。”《史记．张仪列传》：“夫群臣诸侯不料地之寡，而听从人之甘言好辞，比周以相饰也。”亦作“甘言巧辞”。唐．王勃《平台秘略论．褒客》：“便辟脂韦饰其迹，甘言巧辞运
即乌思藏四如。西藏吐蕃王朝(约629—842)全境建置名。吐蕃在境内原十余小邦故地统一设置了军政区域称为如(意为翼、部)，共四个，约当今西藏雅鲁藏布江中游两岸地区。
亦名巴朗山、巴郎山。即今四川小金县东、汶川县西南交界之巴郎山。《清史稿· 曹永周传》： 乾隆三十六年 (1771)，随温福征大小金川，“永訚迺与阜和协游击宋元俊献三策： 一自斑斓山探小金川，击其首”。
百姓归附他，好像水向低处奔流一样。 表示深得民心。语出《孟子．梁惠王上》：“民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”（由：同“犹”。）《韩诗外传》卷三：“夫奚不若子产之治郑，一年而负罚之过省，二年而刑杀之罪亡，三年而库无拘人。故民归之如水就下，爱之如孝子敬父母。”也单引〔如水之就下〕。表示不可阻挡。《管子．山至数》：“故善为天下者，谨守重流，而天下不吾泄矣。彼重之相归，如水之就下。”《墨子．兼爱下》：
官署名。辽朝北面官，辽灭渤海以后，仍保留其王族族帐，置渤海帐司总其事。置宰相、太保、挞马等职。
同“庐山面目”。清杨伦《〈杜诗镜铨〉序》：“今之杜诗，汩于谬解，多有诗义本明，因解而晦，所谓万丈光焰化作百重云雾者，自非摧陷廓清，不见庐山真面。”见“庐山真面目”。清·杨伦《〈杜诗镜铨〉序》：“今之杜诗，汩于谬解，多有诗义本明，因解而晦，所谓万丈光焰化作百重云雾者，自非摧陷廓清，不见～。”【词语庐山真面】 成语：庐山真面汉语词典：庐山真面
宋平阳人。工画佛道，笔墨轻清，又能布景作佛像星辰，多在山水中，后人罕及。山水亦佳。