文艺百科 >历史百科>文言译文>《聊斋志异之豢蛇》

《聊斋志异之豢蛇》


聊斋志异
原文
  泗水山中旧有禅院,四无村落,人迹罕到,有道士栖止其中。或言内多大蛇,故游人绝迹。一少年入山罗鹰,入既深,夜无归宿,遥见兰若,趋投之。道士惊曰:“居士何来,幸不为儿辈所见!”即命坐,具饘粥。食未已,一巨蛇入。粗十余围,昂首向客,怒目电衏。客大惧。道士以掌击其额,呵曰:去!”蛇乃俯首入东室。蜿蜒移时,其躯始尽,盘旋其中,一室尽满。客大惧。道士曰:“此平时所豢养。有我在,不妨,所患客自遇之耳。”客甫坐,又一蛇入,较前略小,约可五六围。见客遽止,睒眨吐舌如前状。道士又叱之。亦入室去。室无卧处,半绕梁间,壁上土摇落有声。客益惧,终夜不眠。早起欲归,道士送之。出屋门见墙上阶下,大如盎盏者,行卧不一。见生人,皆有吞噬状。客依道士肘腋而行,使送出谷口,乃归。
  余乡有客中州者,寄居蛇佛寺。寺中僧人具晚餐,肉汤甚美,而段段皆圆,类鸡项。疑问寺僧:“杀鸡何乃得多项?”僧曰:“此蛇段耳。”客大惊,有出门而哇者。既寝,觉胸上蠕蠕,摸之,蛇也,顿起骇呼,僧起曰:“此常事,奚足怪!”因以火照壁间,大小满墙,榻上下皆是也。次日,僧引入佛殿。佛座下有巨井,井中有蛇,粗如巨瓮,探首井边而不出。爇火下视,则蛇子蛇孙以数百万计,族居其中。僧云:“昔蛇出为害,佛坐其上以镇之,其患始平”云。

译文
  山东泗水县的山中,早先有座佛寺,四周没有村庄,很少有人到这里来,有一个道士便住在这座寺院里。有人说寺里有很多大蛇,所以游人更远远地躲着这里。­
  有一个少年进山用网逮鹰,一直走到山的深处。天晚了,远远看到有座寺院,便前去投宿。道士惊讶地说:“居士从哪里来?幸好没被我那些孩子们看见。”让他坐下,拿粥饭给他吃。还没吃完,一条大蛇爬进来,足有十多抱粗,昂头看着客人,愤怒的目光像闪电一样一闪一闪的。少年大吃一惊,恐惧万分。道士用手掌拍拍蛇的头,呵斥说:“去!”大蛇就低下头爬进东屋里,弯弯曲曲爬了好一会儿,身子才全进去,盘伏在屋里,一间东屋全塞满了。少年人更加害怕,浑身打颤。道士说:“这蛇是我平时豢养的,有我在这里,不要紧。怕的是你自己遇到它。”少年刚坐下,又一条蛇进来,比前一条略小一点,约有五六抱粗。看见客人立即停住了,怒目闪闪,吐着舌信子,像前一条一样。道士又呵斥它,这条蛇也进了室内。东屋里没有它卧的地方了,它就一半身子绕在梁上,墙壁上的’土被哗哗地摇落下来。少年更害怕,整夜睡不着,早早就起来想回去。道士送他,出了屋门,只见墙上、台阶下,到处都是蛇,大如盆粗、酒杯粗,爬着的、卧着的,种种不一。蛇看到生人,都露出要吞吃的样子。少年害怕,依偎着道士的胳膊跟他走,一直让道士送出山口,少年才自己回去。­
  我乡里有些客居中州的人,寄宿在蛇佛寺中。寺里的僧人准备了晚饭,肉汤很鲜美,而且肉段都是圆的,形状像鸡脖子。客人疑惑地问寺僧:“杀了多少鸡,能有这么多的脖子?”僧人说:“这是蛇肉段。”客人大惊,有的跑出门去呕吐。客人们睡下后,觉得胸膛上有东西爬动,用手一摸,是蛇!顿时吓得叫喊着爬起来。僧人起来说:“这是平平常常的事,有什么可怕的!”说着用火把照照墙壁,只见大大小小的蛇满墙都是,床上床下也是蛇。第二天,僧人领着客人们来到佛殿,见佛座下有一口大井,井里的蛇有瓮粗,把头探出井边,却不出来;点上火把向井下看,里面蛇子蛇孙数百万条,都簇拥在井中。僧人说:“过去蛇从井里出来祸害人,自从修了佛像坐在上面把它们镇住以后,它们才不敢出来为害了。”­



猜你喜欢

  • 大巫岚

    集镇名。在河北省青龙满族自治县城东部。大巫岚乡人民政府驻地。人口1570。“巫岚”为蒙古语“红色”之意。因村东岩石皆红色,故名。主产高粱、谷子,盛产苹果。有果品加工厂。为县内大集市之一。京建公路经此。

  • 剜肉补疮

    唐 聂夷中《伤田家》诗:“二月卖新丝,五月粜新谷。医得眼前疮,剜却心头肉。”后因以“剜肉补疮”谓为救眼前之急而不计后难。宋 朱熹《乞蠲减星子县税钱第二状》:“必从其说,则势无从出,不过剜肉补疮,以欺天罔人。” 连动 剜,用刀挖。疮,伤口。挖下身上的好肉来补伤口

  • 杨隆演

    【生卒】:897—920五代时吴国国君,初名瀛,又名渭,字鸿源。杨行密次子。兄杨渥为徐温、张颢所杀,得以次立。后温杀颢,政事悉委于温。温乃尊其为吴国王,建元武义。为人厚懦恭恪,常怏怏酣饮。在位十三年。卒谥宣。

  • 延吉道

    1913年由东南路道改置,属吉林省。治延吉县(今吉林延吉市)。辖境约当今吉林张广才岭、松花湖以东,蛟河、敦化、和龙、龙井、图们、珲春以北,黑龙江海林、牡丹江、绥芬河三市以南地区。1929年废。1914年6月由东南路道改名,治延吉县(今吉林延吉市)。属吉林省。辖延吉、宁安、珲春、东宁、敦化、额穆、汪清、和龙等县。辖区约当今黑龙江省海林(南部)、牡丹江二市以南,吉林省蛟河、敦化、安图(北部)、龙井、和

  • 磺溪

    在今台湾省台北县北。清乾隆间范咸《重修台湾府志》 卷1: 磺溪 “源发磺山,西过内北投,出关渡门入于海”。

  • 元嘉历

    历(曆) 古历名。又称《建元历》。南朝宋何承天造。元嘉二十年(443)书成,上奏文帝,言及新历优点为以盈缩定其小余而正朔望之日。文帝令太史令钱乐之检定后,于二十二年推行全国。何承天所测五星会合周期的数值精于前历,又创立强弱二率以调日法。唐宋历家都墨守其法。 【检索

  • 大宝积宫与琉璃殿

    在今云南丽江纳西族自治县城北十八里白沙街东。为明代木氏土司势力鼎盛时建。前为琉璃殿,建于永乐十五年(1417);后为大宝积宫,建于万历十年(1582),皆重檐歇山式建筑。大宝积宫旁有藏经楼,东北有大定阁,北侧有金刚殿,殿前有文昌宫。整个建筑规模宏大,殿宇壮观。著名的丽江壁画即在此。大宝积宫和琉璃殿各有壁画十二幅。这些画中大乘佛教、藏传佛教、道教题材并存,融合了汉、藏、纳西、白族等的艺术风格。

  • 逢安

    【生卒】:?—27一作逢安。新莽末琅邪东莞人,字少子。王莽天凤五年,樊崇起事,安起兵响应,为赤眉军首领之一。刘玄更始二年,与崇等进兵关中,与杨音等会师弘农,进至华阴,拥立刘盆子为帝,任左大司马。光武建武三年,与樊崇、刘盆子等降汉。后图再起,被杀。

  • 朱椿

    【生卒】:?—1423 【介绍】: 明宗室,太祖第十一子。洪武十一年封蜀王,十八年命驻凤阳,二十三年就藩成都。博综典籍,容止都雅,帝尝呼为蜀秀才。在蜀聘方孝孺为世子师傅,表其居曰正学,以风蜀人。卒谥献。著有《献园集》。 【朱椿作品 ==>】 

  • 冯谖有鱼

    源见“冯驩弹铗”。谓受到礼遇。唐 郭璟《奉和御制璟与张说源乾曜同日上官命宴都堂赐诗应制》:“郭隗惭无骏,冯谖愧有鱼。”