卢复
明末钱塘(今浙江杭州)人，字不远。晚年信佛，释名福一，字毕公。早年习儒，青年时以医为业。研究岐黄之术，兼通大乘，剖疑析理，解悟不滞。能辨证入微，善疗奇疾，投剂多效。常与名医王绍隆、缪希雍等交游。著述尤多，主要有《医种子》丛书、《神农本草经》辑本、《芷园臆草》及《本草纲目博议》等。
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明末钱塘(今浙江杭州)人，字不远。晚年信佛，释名福一，字毕公。早年习儒，青年时以医为业。研究岐黄之术，兼通大乘，剖疑析理，解悟不滞。能辨证入微，善疗奇疾，投剂多效。常与名医王绍隆、缪希雍等交游。著述尤多，主要有《医种子》丛书、《神农本草经》辑本、《芷园臆草》及《本草纲目博议》等。
读音：cháng sāng战国有长桑君。(见《史记·扁鹊传》)
【生卒】：1519—1589明江西广昌人，字仲深，号心泉。嘉靖三十八年进士。官吏部文选司主事。后为南京吏部侍郎，京察黜陟公允，为海瑞所称。官至刑部左侍郎。有《心泉集》。
【介绍】： 元明间应天府句容人，字仁恕。博学笃行，训诲后进，为乡闾楷模。洪武初，以饱学儒士征聘入朝，辞不就职。归隐乡里，筑小轩，面竹林，读书其间以终身。暮年因号瞻菉。 【居仁作品 ==>】
亦作婆员村。在今四川长宁县 (旧名安宁镇，今长宁镇)。《宋史 蛮夷传》： 皇祐元年 (1049)，“淯井监复执婆然村夷人细令等”。即此。
羌族传说故事之一。流传于今四川茂汶羌族自治县黑虎乡。传说清咸丰年间，黑虎乡羌民遭受官兵的屠杀、抢劫和凌辱。黑虎寨首领黑虎将军率众多次机智地击败官兵。后来，在一次战斗中，不幸中暗箭，壮烈牺牲。其妻格尼玛吉继承夫志，拿起弓箭和刀枪，保卫羌寨。寨民为悼念他，用红漆棺装殓其遗体，寨民包白帕，穿白衣、白鞋为他戴孝。今当地妇女仍以白帕为特殊装饰。
即今广东汕头市西北鮀浦镇。《舆地纪胜》 卷100潮州： 鮀浦 “去州八十里”。《方舆纪要》 卷103潮州府澄海县： 鮀浦镇 “在县西南，有巡司，洪武三年置，本属揭阳县。嘉靖三十七年，倭犯鮀浦，又攻蓬洲千户所，即此。四十二年改今属”。 古镇名。即今广东省汕头市西北鮀浦。
在今四川汉源县西南晒经乡。唐樊绰 《蛮书》 卷1： “自西川成都府至云南蛮王府州县馆驿江岭关塞，并里程计二千七百二十里……至通望县木驿四十里， 至望星驿四十五里， 至清溪关五十里。”
见“继继承承”。瞿秋白《〈赤都心史〉序》：“只见电影中～陆续相衔的影像，而实质上却是一个一个独立的影片。”
①壮语音译，意为侬人。壮族自称之一。意为住在山区耕种水田的人。今广西龙州、凭祥、大新、天等、德保、靖西、那坡及云南富宁、广南一带壮族多以此自称。②布依语音译。部分布依族自称。分布在今贵州册亨县。自称为侬智高后裔。 【检索布侬 ==>】 古籍全文检索：布侬
偏正 婵娟，指月亮。比拟美人。元王仲元《粉蝶儿集曲名题秋怨》：“把一个～，闪在瑶台月底。”△褒义。用于形容年轻貌美的女子。