【源】 ①乌古论，辽时女真人部落，出虎水完颜部东南，当以部为氏(24，71)。②金时赐包长寿、包世显等为乌古论氏(24，71)。【望】 陇西(71)。【变】 ①亦作〔吾古论〕、〔吾古伦〕、〔土骨论〕、〔土骨��〕、〔乌论〕、〔古论〕(71)、〔於古论〕(416)。②清时改称乌库里(24)。③乌古论氏之汉姓有四：商氏，见《金史·附语解》(13，21，56，71);乌氏，见《秋涧文集》(71);刘氏，见《静轩文集》(71);李氏，见《嘉靖耀州志》(71)。【人】 乌古论粘设曷，金时上京胡刺温屯人，官侍卫亲军步军部指挥使加附马都尉(21，71)。
金代女真族姓氏。“汉姓曰商”，《金史·国语解》有载。或译作“乌古”、“乌古孙”、“古伦”等。
金代有乌古论·粘没曷，上京胡剌温屯人，《金史》有传： 又有乌古论·元忠，右丞相; 又有乌古论·庆寿，镇南集庆军节度使。
才：刚刚。一波刚刚涌动，万波随之而起。比喻事情有了开端后，声势、规模或影响等扩大很快。金．元好问《论诗》之二二：“奇外无奇更出奇，一波才动万波随。” 其他一行动众多就跟着行动。比喻事物的发展势头良好。金元好问《论诗》：“奇外无奇更出奇，～。只知诗到苏黄尽，
在今福建晋江市东南。《方舆纪要》 卷99晋江县： 浸羡场 “在县 (旧治即今泉州市) 东南六十里。产盐。元置管勾司，后改司令司。明洪武初，改为场。二十五年，又改设盐课司”。
明宣德三年(1428)置，属东乡安抚司。治所在今湖北宣恩县东南。清雍正十三年(1735)废。明宣德三年(1428年)置，治今湖北省宣恩县东南。属东乡五路安抚司。清废。
①在今江西武宁县东北七十里，枕鲁溪上。有石佛洞，传为刘真人修道处。《舆地纪胜》 卷26隆兴府： 鲁溪洞 “幽邃嵌空，有楼台宫阙之状。峭壁环奇，龛像交列，有真仙古佛之容仪，虽绝世工巧追琢不能及”。②在今广西平乐县东南境。《明史·地理志》：平乐县： “东南有鲁溪山。” 《清一统志·平府府一》：鲁溪山 “在平乐县东北界。高数百丈，环跨平乐、恭城、富川、贺、永安五州县及湖南永明县界。上有塘，方广数亩，名分
【生卒】：?—954五代时邢州武安人。少隶本城为兵，后晋出帝开运末破契丹，以功授代州刺史。北汉刘旻即位，为马步军都指挥使，寻迁武宁军节度使。以前锋都指挥使与后周师战，屡胜之。后为周兵所杀。
元至元二十二年 (1285) 降嵩明府置，属中庆路。治所即今云南嵩明县。《元混一方舆胜览》嵩盟州： “乃诸葛武侯与蛮酋会盟之地。” 《元史地理志》： “昔汉人居之，后乌、白蛮强盛，汉人徙去，盟誓于此，因号嵩盟。今州南有土台，盟会处也。”明、清属云南府。1913年废为县。
又称和卓坟、阿帕克和卓麻扎尔或赫孜来提麻扎尔(圣者之墓)。位于新疆喀什噶尔回城(今喀什)东北。原为阿帕克和卓埋葬其父玛木特玉素布之处，筑于清康熙三十三年(1694)。次年，阿帕克和卓死，亦葬此。为该家族茔园。后世几经扩建修葺，成为著名建筑。 【检索阿帕克和卓墓 ==>】
《诗经．小雅．小弁》：“心之忧矣，疢如疾首。”郑玄笺：“疢，犹病也。” 疢：热病，也泛指疾病。疢如疾首，指内心烦热得像害头痛病一样头昏脑胀。后以疢如疾首喻指心神不宁，忧伤成疾。 《三国志．蜀书．马超传》：“曹操父子，世载其罪，朕用惨怛，疢如疾首。” 述补 疢，
《文选．扬雄〈剧秦美新〉》：“懿律嘉量，金科玉条。”李善注：“金科玉条，谓法令也。言金玉，炎之也。”本是形容法律条文的完善。今多指不可变更的条规。书多作“金科玉律”。 见“金科玉条”。张贤亮《小说中国》：“这使马克思所说的在阶级社会中巩固统治的～，‘不分阶