开山公据
全名盘王敕赐开山公据。又称抚瑶券牒。古代畲族保存祖先历史传说的汉文文书。与瑶族保存的“过山榜”(又名“评皇券牒”)相同，记载原始图腾的槃瓠传说。今江西贵溪畲族保存此文书，为大隋五年五月十五日发给会稽山七贤洞槃瓠子孙，称“永免杂役，抚乐自安，代代不纳粮税，不与庶民交婚，不耕庶民田土，只望青山之中，刀耕火种，自供口腹，乃木弩捕猎为生”。为研究畲族史的参考文献。
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全名盘王敕赐开山公据。又称抚瑶券牒。古代畲族保存祖先历史传说的汉文文书。与瑶族保存的“过山榜”(又名“评皇券牒”)相同，记载原始图腾的槃瓠传说。今江西贵溪畲族保存此文书，为大隋五年五月十五日发给会稽山七贤洞槃瓠子孙，称“永免杂役，抚乐自安，代代不纳粮税，不与庶民交婚，不耕庶民田土，只望青山之中，刀耕火种，自供口腹，乃木弩捕猎为生”。为研究畲族史的参考文献。
南宋绍兴十七年(1147)改舒州置，治所在怀宁县(今安徽省潜山县)。庆元元年(1195)升为安庆府。 南宋绍兴十七年(1147年)改舒州置，治怀宁县(今安徽潜山县)。庆元元年(1195年)升为府。
①又名吾儿峪。即今山西黎城县东北东阳关镇。《左传》： 哀公四年 (前491)，“国夏伐晋，取邢、任、栾、鄗、逆畤、阴人、盂、壶口”。壶口即壶口关，亦即壶关。《元和志》 卷15黎城县：“古壶关，在县东二十五里。《春秋》 齐国夏伐晋，取八邑，有盂口，盂口即壶口也，声相近
克：制胜。 军队要克敌制胜贵在精诚团结，不在人数众多。语出《左传．桓公十一年》：“郧人军于蒲骚，将与随、州、蓼伐楚师。莫敖曰：‘盍请济师于王？’（斗廉）对曰：‘师克在和，不在众。商周之不敌，君之所闻也。成师以出，又何济焉？’”《后汉书．杜诗传》：“臣愚以为
又作忽鲁哈卫。明永乐十三年 (1415)改忽儿海卫置，属奴儿干都司。治所在今黑龙江省依兰县。后废。 明永乐十三年(1415年)由忽儿海卫改置，治今黑龙江省依兰旧城。辖境约当今黑龙江省牡丹江流域。属奴儿干都司。后废。
【生卒】：1077—1141 【介绍】： 宋僧。台州临海人。俗姓薛，号智涌，世称虎溪尊者。七岁出家，十六具戒，从安国惠师学天台教义。后居台州白莲寺，讲演二十余年，学者争归之。有《止观圆宗记》、《解十不二门枢要》、《虎溪前后集》等。 【了然作品 ==>】
指汉末三国时月支僧人支谦。支谦博学多才，游吴地，从孙权黄武二年至孙亮建兴二年译出《大明度无极经》等八十八部佛经，且擅长各种技艺，时人有“支郎眼中黄，形躯虽小是智囊”之谚以赞之。后亦以“支郎”泛称高僧。刘禹锡《宣上人远寄和礼部王侍郎放榜后诗因而继和》：“借问至公谁印可，支郎天眼定中观。”
唐天宝元年 (742) 改荣州置，治所在旭川县 (今四川荣县)。辖境相当今四川荣县、威远二县及自贡市。乾元元年 (758) 复为荣州。 唐天宝初改荣州置，治旭川县(今四川荣县)。辖境约相当今四川省荣县、威远县、自贡市等地。乾元初复为荣州。辖境大为缩小。
北宋禁中阁名。在今河南开封市区内。北宋淳化年间建，故名。太宗赵匡义选三馆书，及汉、晋、唐诸人墨迹藏其中。诏翰林侍书王著以阁中所藏墨迹及南唐建业帖，摹刻禁中，名 《淳化秘阁法帖》。
亦作兴水堡。明置，属宁远卫。即今辽宁兴城市西北五十里清水岘。明《辽东志》卷3：兴水县堡“官军一百九十五员名。堡北烟笼山可屯兵，堡东王保儿山可按伏”。
黄公绍，字直翁，昭武人，宋咸淳元年进士。四库提要卷一六五：“《在轩集》一卷，宋黄公绍撰。……集中《樵川新驿记》称至元二十有三年，是岁丙戌，上距德祐乙亥已十年矣。记中自称曰民，盖入元未仕也。公绍尝取胡安国‘心要在腔子里’语，名所居曰在轩，因以名集。然所载仅文