日娃土司
一作日瓦土司。民国分玉树戎模土司置,驻牧地在今青海治多县西境。民国周希武《玉树调查记》卷下:“戎模近又分出日娃族。”
一作日瓦土司。民国分玉树戎模土司置,驻牧地在今青海治多县西境。民国周希武《玉树调查记》卷下:“戎模近又分出日娃族。”
国家陷于混乱,才有所谓忠臣。 表示只有在危难之中才能显示人的忠贞之节。语出《老子》一八章:“六亲不和有孝慈,国家昏乱有忠臣。”《隋书.诚节传.论》:“须陁、善会有温序之风.子翊、松贇蹈解扬之烈。国家昏乱有忠臣,诚哉斯言也!”主谓 国家昏乱之时,始见于忠臣出现,喻国家昏乱乃见忠臣。《老子》18章:“六亲不和有孝慈,~。”△褒义。用于描写忠贞。
即今四川成都市东北弥牟镇。《资治通鉴》:五代后唐长兴三年(932),东川帅董璋谋袭成都,孟知祥自将兵趣汉州,至弥牟镇,即此。 【检索弥牟镇 ==>】 古籍全文检索:弥牟镇 全站站内检索:弥牟镇
源见“墙东”。指避世不仕者。唐李端《晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠》诗:“本是墙东隐,今为瓮下仙。”【词语墙东隐】 汉语词典:墙东隐
读音:jiè【源】 见《姓苑》(15,21,60)。【布】 浙江余姚(389)、普陀(297)、上海(92)、江苏武进(314)、安徽淮南(362)、台湾花莲(64,68,261)、陕西城固(383)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今黑龙江省之嫩江县,山西之太原、忻州,浙江之余姚、椒江,福建之邵武等地均有分布。汉族姓氏。《中文大字典》 转引 《姓苑》亦收载,未详其源。
五代闽天德二年(944)所铸铁钱。一当百。或云有“天德重宝”、“天德通宝”二品。其背文穿上有“殷”字。 【检索天德通宝 ==>】 古籍全文检索:天德通宝 全站站内检索:天德通宝
【生卒】:?-762 以门荫入仕。从来瑱为判官、行军司马,瑱待之甚厚。瑱淮西战败后,逗留不前,朝廷密令茙代其为襄州刺史。时瑱亦奉诏复任。于是两人交战,茙惨败,旋被免官长流,途中又赐自尽。(,参见《新唐书》) 【裴茙作品 ==>】
【介绍】: 宋海州朐山人,字师说。徽宗政和八年进士。历潍、蔡二州教官,知吴江县,入为国子监丞,御史台检法,大理寺丞权户部郎官,知筠、泰、建州,除福建提举兼提刑,改转运判官。在建州十年,多惠政。秦桧欲与联姻,以兄姊未葬,力请祠归。屏居常熟,杜门以诗酒自适。卒
【生卒】:?-674 苏尼失子。以擒颉利之功,拜左屯卫将军,赐名忠,单姓史。永徽时由右卫大将军迁至右骁卫大将军。在位清廉谨慎。(,参见《新唐书》) 【介绍】: 金元间蠡州博野人,字良臣。史弼祖父。谨身节用,喜济助贫。以荐为蠡州管匠提领。卒年八十五。 【史忠作品 ==>】
集镇名。在青海省囊谦县境东南部。癿扎乡人民政府驻地。人口350。卡玛系藏语,意为“红城堡”。因土壤呈红色而得名。1965年为乡驻地。牧养藏系羊、牦牛、马、山羊。兼有少量农业,产青稞、莞根。有多种野生动物和名贵中药材。有发电厂、癿扎林场。有公路。
【介绍】: 見十七年邢令吳戈(集成11366),戰國晚期人,名厜,趙孝成王十七年(前249年)前後,擔任邢地冶鑄作坊的冶吏。