大历二年十月十九日,夔府别驾元持宅,见临颍李十二娘 舞剑器,壮其蔚跂,问其所师,曰:“余公孙大娘弟子也。
” 开元三载,余尚童稚,记于郾城观公孙氏,舞剑器浑脱, 浏漓顿挫,独出冠时,自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉, 晓是舞者,圣文神武皇帝初,公孙一人而已。
玉貌锦衣,况余白首,今兹弟子,亦非盛颜。
既辨其由来,知波澜莫二,抚事慷慨,聊为《剑器行》。
昔者吴人张旭,善草书帖,数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激,即公孙可知矣。
昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧,天地为之久低昂。
霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以,感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。
五十年间似反掌,风尘倾动昏王室。
梨园弟子散如烟,女乐余姿映寒日。
金粟堆前木已拱,瞿唐石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出。
老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。
” 开元三载,余尚童稚,记于郾城观公孙氏,舞剑器浑脱, 浏漓顿挫,独出冠时,自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉, 晓是舞者,圣文神武皇帝初,公孙一人而已。
玉貌锦衣,况余白首,今兹弟子,亦非盛颜。
既辨其由来,知波澜莫二,抚事慷慨,聊为《剑器行》。
昔者吴人张旭,善草书帖,数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激,即公孙可知矣。
昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧,天地为之久低昂。
霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以,感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。
五十年间似反掌,风尘倾动昏王室。
梨园弟子散如烟,女乐余姿映寒日。
金粟堆前木已拱,瞿唐石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出。
老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。
《观公孙大娘弟子舞剑器行》的网友点评
作者介绍
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。 >>查看作者详细介绍赏析
guān gōng sūn dà niáng dì zǐ wǔ jiàn qì xíng
观公孙大娘弟子舞剑器行
译文注释
《观公孙大娘弟子舞剑器行》的诗词大意
大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观,就问她是向谁学习的,说:“我公孙大娘弟子啊。”开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘,跳剑器和浑脱舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。
外貌锦衣,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。
已经辨明其由来,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,抚今追昔,心中无限感慨,我为《剑器行》。
听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种西河剑器舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。
昔有佳人公孙氏,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
读者如山色沮丧,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
霍如后羿射下九个太阳落,舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔。
来像雷霆收震怒,停止像江海凝聚清光。
朱唇珠袖两寂寞,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
临颍美人在白帝城,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
和我问答既有因,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。
先帝侍女八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。
五十年之间似乎易如反掌,风尘轰动昏王室。
梨园弟子散如烟,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。
金粟堆前上的树木环绕,瞿唐石城草萧瑟。
玳急促的乐曲,又终,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
老夫不知道往哪儿走,荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
* 以上翻译来自百度翻译(AI),仅供参考