书名。元虞集撰。五十卷。门人李本所编。集之诗文，传世凡五种，计《道园遗稿》六卷，《道园类稿》五十卷，《道园学古录》五十卷，《翰林珠玉》六卷，《伯生诗续编》三卷。元代俱有刊本。《学古录》传本多，亦较其他四种完备。是集凡《在朝稿》二十卷，《应制稿》六卷，《归田稿》十八卷，《方物稿》六卷。《在朝》、《归田》二稿中各有诗四卷。集中碑铭、墓志铭、墓表、行状、传、制诰、神道碑达二十余卷，多可补史之阙。明有景泰七年(1456)翻元刊本，《四部丛刊初编》本即据此本影印。另有明毛晋刻《虞伯生诗》八卷，补遗一卷。清道光间孙澍辑《古棠书屋丛书》本《虞文靖公道园全集》诗八卷，遗稿八卷，文四十四卷。
在今陕西长安县东南西韦村。唐代樊川八大寺院之一。总章三年(670)为迁葬高僧玄奘遗骨而建。唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。清同治年间曾被兵火焚毁。1922年和1939年两度重修。寺西慈恩塔院内，有玄奘舍利塔，左右是玄奘两大弟子窥基和园测(新罗人)的墓塔。兴教寺塔1961年定
读音：Shàn【综】音善，见《直音》(15，21)。罕见姓氏。《中文大字典》收载并注此音。其注引 《万姓统谱》 云： “䓓， 音 ‘善’。 见 《直音》。”(按： 䓓，并非 “薵” 之简字。 “薵” 音chóu、 zhòu、dào。 《汉语大字典》未收“䓓” 字。 疑此即 《姓氏词典》 引 《姓苑》所收之 “”。 真伪莫辨， 姑兼收以备考。)
源见“伶伦凤律”。昆仑山所产之竹，相传黄帝取之以制律管。亦泛指能制律管的良竹。唐杜甫《秋日夔府咏怀一百韵》：“律比昆仑竹，音知燥湿弦。”【词语昆仑竹】 汉语词典：昆仑竹
同“李阳拳”。清袁枚《五人墓》诗：“李阳老拳一挥臂，万手如星撒平地。”
【生卒】：?—1651 【介绍】： 明末陕西米脂人。李自成妻弟。从自成破京师，撤出北京后，与李过在陕北抗击清军。顺治二年，李自成被害，随李过联明抗清，南明唐王授御营前部右军，挂龙虎将军印，封列侯，赐名必正。永历四年，李过病死，一功统领其众，率部经贵州北上，被孙可
陈长方，字齐之。唐瑑《唯室集序》：“亡友陈齐之，初从师友学，则有真得，不事虚名，潜心古道。其读经则有《春秋私记》，读史则有《班范史论》。深造自得，发基其关键，直睹堂奥，圣人复起，不易斯言矣。不幸早殁，故见于行事者泰山之一毫芒，此善类所以深嗟而痛悼之也。虽其
足智多谋，勇敢善战，智与勇二者兼备。元．关汉卿《五侯宴》三折：“某文通三略，武解六韬，智勇双全，寸铁在手，万夫不当之勇。”明．汤显祖《邯郸记．大捷》：“俺国里悉那逻丞相，他智勇双全，一步九算。”亦作“智勇兼全”。明．张凤翼《红拂记．奸宄觊觎》：“我一向颇有
读音：tuí【源】 ①颛顼之后有隤氏(8，21)。颛顼(即高阳氏)时八才子之一有隤敱(62)。②隤，春秋时郑大夫食邑(故城在今河南获嘉西北)，后以邑为氏(17，62)。罕见姓氏。《姓氏考略》 收载。其据 《路史》注云：“颛顼后有隤氏。” 《姓氏词典》则称： “应出自高阳氏才子 ‘八恺’ 之一隤敳。”
在今浙江遂昌县西。《方舆纪要》 卷94遂昌县： 梧桐溪 “在县西二十里曾山下。亦曰梧桐川，流合于双溪”。
《汉书．司马迁传》司马迁《报任安书》：“倡优畜之，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然。”司马迁曾感慨自己立身于世的职业——文史星历，在统治者看来，不过是政治上的装饰品，并不受到尊重与重视，就如同畜养倡优是一样的。因此，假如此时死去，易被世人所误解，是毫无意义的。正是这种为自己的事业所鼓舞的强烈的生的