乌思藏
一作乌斯藏。元、明两代对西藏前后藏的称谓。Dbus译为乌思(清译为卫)，指前藏。Gtsang译为藏，指后藏。元属乌思、藏、纳里速古鲁孙等三路宣慰司都元帅府，明置乌思藏都指挥使司。
又作乌斯藏。元、明两代对西藏前、后藏的称谓。藏语Dhus-Gtsang的音译。Dhus译为“乌思”(清代译为“卫”)，指前藏;Gtsang译为“藏”，指后藏。这一地区元属乌思、藏、纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府，明置乌思藏都指挥使司，后称乌思藏宣慰使司。
一作乌斯藏。元、明两代对西藏前后藏的称谓。Dbus译为乌思(清译为卫)，指前藏。Gtsang译为藏，指后藏。元属乌思、藏、纳里速古鲁孙等三路宣慰司都元帅府，明置乌思藏都指挥使司。
又作乌斯藏。元、明两代对西藏前、后藏的称谓。藏语Dhus-Gtsang的音译。Dhus译为“乌思”(清代译为“卫”)，指前藏;Gtsang译为“藏”，指后藏。这一地区元属乌思、藏、纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府，明置乌思藏都指挥使司，后称乌思藏宣慰使司。
【介绍】： 即司土寺，見吳虎鼎(考古與文物1998年3期70頁圖2)，西周晚期人，名寺，擔任周王朝的内司土之職，宣王十八年十三月丙戌日，參與周宣王授予吳虎土地的堪界封疆儀式，吳虎賓贈玉璧以谢。
据《司业诗集》卷三《将之彭城同社宴别》自注。
【介绍】：宋人。幼勤学。依林木之下，编茅为庵，削荆为笔。读书有合意，则题于衣裳及掌中。门徒悦其勤学，更以净衣易之。
【介绍】：字柔之，河东(今山西永济)人。元稹之妻。封河东郡君。大和六年(832)尚在世。《全唐诗》存诗1首。
同“负石之死”。宋晁补之《冰玉堂辞》：“嗟若士之弗获兮，羌何忿而负石？”【词语负石】 汉语词典：负石
按，事载《晋书•荀勖列传》卷三十九，谓为初得钟会反消息时事，当在此时。又，《魏志•钟会传》卷二十八载钟会反时得司马昭书云“吾自将十万屯长安，相见在近”，是知出镇长安为此时牵扯钟会之举，时荀从行。
【生卒】：?——1651 字祝万，临川(今江西抚州)人。崇祯十年(1637)进士，授福宁知州。福王时，任吏部考功主事。清兵破抚州，与曾亨应先后举兵。唐王时，任右金都御史，巡抚江西。永明王用为兵部尚书兼右副都御史，总督江西兵，召募万余人，进攻邵武，败还，走依曹大镐，适逢大
一作回溪。俗名回坑。在今河南陕县东南雁岭关东南。《后汉书光武纪》：建武三年(27)，“邓禹及冯异与赤眉战于回溪，禹、异败绩”。又《冯异传》：“异弃马步走上回谿阪，与麾下数人归营。”李贤注：“回谿，今俗所谓回坑，在今洛州永宁县东北。其谿长四里， 阔二丈，深二丈五
禅师名重显，字隐之，遂州人。太平兴国五年四月八日生于李氏。幼精锐，读书知要，下笔敏速。然雅志丘壑，父母不能夺，竟依益州普安院沙门仁铣为师，落发受具。出蜀，浮沉荆渚间。历年尝典客大阳，与客论赵州宗旨。显盛年工翰墨，作为法句，追慕禅月休公。尝游庐山栖贤，时諟禅
十月至福州，十二月往宁波。据《姚石甫先生年谱》。