蓦山溪·凡躯四假

作者介绍

（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 >>查看作者详细介绍

赏析

mò shān xī
蓦山溪

fán qū sì jiǎ, zhèng kān lùn tǎo.
凡躯四假，正堪论讨。
yǒu xiàn shì yīn yuán, què hé bù xiū xíng zǎo zǎo.
有限是因缘，却何不、修行早早。
chén láo bù rǎn, zé xiǎn yī jiā fēng, méi qiān yíng, wú sù bàn, yú yǐ chú fán nǎo.
尘劳不染，则显一家风，没牵萦，无素绊，於已除烦恼。
shāo néng wù xiǎo.
稍能悟晓。
cái sè nán xiāng zhǎo.
财色难相找。
yǎng jiù běn yuán shén, zhè zhēn lǐ zhēn líng yǐ kào.
养就本元神，这真理、真灵倚靠。
kūn lún shān shàng, yì diǎn chù xiāo yáo, duì hóng xiá, chéng zì zài, hè yǐn xié zhī cǎo.
昆仑山上，一点处逍遥，对红霞，成自在，鹤引携芝草。

译文注释

《蓦山溪·凡躯四假》的诗词大意

凡躯四假，正值得探讨。
有限是因缘，但为什么不、修行早早。
尘劳不染，那么显一家风，没牵萦，平时没有什么绊，在已经被烦恼。
稍能悟明白。
财色难以互相找。
养到本精神，这真理、真灵倚靠。
昆仑山上，一点处逍遥，对红色晚霞，形成从在，鹤引带着芝草。
* 此部分翻译来自AI，仅供参考