说的与做的一个样。宋．文天祥《西涧书院释菜讲义》：“凡所言，自相掣肘矛盾者多矣！力行七年而后成，然则元城造成一个言行一致，表里相应。”鲁迅《致阮善先》：“印度的甘地，是反英的，他不但不用英国货，连生起病来，也不用英国药，这才是‘言行一致’。”亦作“言行若一”。汉．刘向《列女传．齐田稷母》：“非义之事不计于心，非理之利不入于家，言行若一，情貌相副。”
主谓 说的和做的不相违背。宋·赵善璙《自警篇·诚实》：“力行七年而后成，自此～，表里相应，遇事坦然，常有余裕。”陈荫荣《兴唐传》：“老王爹，我是口对着心，～。”△多用于描写人的诚实，不说假话方面。→言行相符 ↔言行不一。也作“言行抱一”、“言行若一”。
村名。在陕西省眉县东部渭河北岸。属常兴镇。人口200。相传为战国秦名将白起故里，村以姓名。产小麦、玉米、油菜籽。有公路通城关镇。村东有白起城遗址和白起墓。
【生卒】：3—58东汉扶风茂陵人，字伯昭。耿况子。少好将帅之事。初为刘秀门下吏，后拜大将军，发幽州十郡兵，乘胜南下，镇压铜马、高湖等部，常率精骑为军前锋。光武即位，拜建威大将军，封好畤侯。击破彭宠、张步，又西击隗嚣。十年之间凡所平郡四十六，屠城三百，未尝挫折。建武十三年，封还大将军印绶，以列侯奉朝请卒。谥愍。
【介绍】： 明福建龙溪人，字万容。景泰五年进士。授行人，官至兵部郎中，乞归。性好程朱之学，居乡修《蓝田乡约》，学者称蒙庵先生。 【林雍作品 ==>】
裕固族宗教节日。俗称过会。流行于甘肃省肃南裕固族地区。旧时夏历正月初十至十五日举行。是一年中最大的宗教聚会。届时，男女老幼都身着节日盛装，至寺院烧香、叩头，点灯祈祷，祈求平安。由20多个僧人戴上假面具，装扮成马、牛、羊等各种形象跳“护法”(佛教称拥护佛法，护持所得之法为护法)送鬼避邪。群众跪拜四周。寺院还以手抓羊肉、炸馃子、馍馍招待赴会者，喇嘛把红枣撒向人群，以示吉利。同时举办酥油花(即用酥油与各
①集镇名。即今辽宁庄河市。清咸丰《岫岩志略》卷3：大庄河在“(岫岩)城西南一百八十里。旧名红土埃子”。②即今辽宁庄河市东北之庄河。源出市北老黑山西南东岔沟与西岔沟， 东南流经庄河市南入黄海。清光绪《奉天全省地舆图说图志》岫岩州：大庄河“源出本州鸡冠山，南流九十里绕关家山东入海”。
清光绪三十二年(1906)由张謇等人在上海发起成立，沈恩孚任编辑所长，出版书籍有《算学自修书》、《初小算学课本》、《高等国文课本》、《初小国文课本》、《高小历史课本》、《高小地理课本》、《几何学教科书》等。 【检索中国图书公司 ==>】 古籍全文检索：中国图书公司
在今西藏南部。西界不丹，东界珞渝，南邻印度。藏语意为山谷之地。门隅是藏族对门巴族居住区的称呼。五世达赖时派遣梅惹喇嘛对门隅行使政教统治，划分三十二个错、定(行政区划通名)。有勒布四错、邦金六定(定比错稍小)、达巴八错、降喀四错、扎南六错、打隆四错。1951年门隅南部先后被印度政府非法占领。
见“收视反听”。梁启超《新民说》16：“其祈焉则必～，清其心以对越于神明。”
又名柞水。在今陕西镇安县东。《清一统志商州》 “柞水” 条引 《镇安县志》： 乾祐河 “在县东三里，即泎水也。源出咸宁县秦岭，至旧县关入县境，又南至洵阳之两河关，合洵河”。
①南朝宋置，属魏兴郡。治所在今陕西紫阳县南六十里。西魏废帝元年(552)并入宁都县。②西魏置，属番和郡。治所在今甘肃永昌县境。隋开皇中省入番和县。③隋开皇十八年(598)改广城县置，属瀛州。治所在今河北献县西南一里。仁寿元年(601)，改名乐寿县。古县名。(1)南朝宋置，治今陕西省紫阳县东南。属魏兴郡。齐因之。西魏废。(2)北周置，治今甘肃省永昌县境。属番和郡。隋开皇中废入番和县。(3)隋开皇十八