鈴
【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。
现行较罕见姓氏。今河北之辛集、山西之临汾等地有分布。《新编千家姓》亦收载,未详其源。
【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。
现行较罕见姓氏。今河北之辛集、山西之临汾等地有分布。《新编千家姓》亦收载,未详其源。
传说中的部落首领。禹之父。尧时洪水泛滥,四岳举他治水,九年尚未成功,后被杀于羽山。(、) 【介绍】: 传说中远古时人。颛顼之子,禹之父。居于崇,为崇伯。尧时由四岳举之,奉命治水。以土壤堵塞之法,九年未成。被舜杀于羽山。一说鲧死后化为黄熊。 【鲧作品 ==>】
明丰城(今属江西)人,字本清。浙江副使杨瑄之子。幼习天文,授钦天监五官监候。正德初年,屡以天变为名,上书指斥宦官刘瑾,两遭杖责。谪戍肃州(今甘肃酒泉),以杖伤过重,死于途中。 【检索杨源 ==>】 古籍全文检索:杨源 全站站内检索:杨源
【生卒】:1618—1664 【介绍】: 明末清初浙江嘉兴人,本姓杨,名爱,字蘼芜,后改姓,名是,字如是,小字影怜,号我闻室主,人称河东君。明末为吴江名妓,能诗善画,多与名士往来。崇祯十三年,男装访钱谦益。次年,嫁谦益。南明亡,劝谦益殉国,不能从。入清,传有密谋复明
源见“网开三面”。喻宽刑和施行仁政。清孔尚任《桃花扇.逃难》:“众囚徒四散,三面网全开。”
大祝见“太祝”。 【检索大祝 ==>】 古籍全文检索:大祝 全站站内检索:大祝
总集。宋赵孟奎编。是书原为一百卷,于唐诗分门类纂,今仅存天地山川类五卷,草木虫鱼类六卷,凡十一卷。其它各类如朝会宫阙类、经史诗集类、城郊园庐类、仙释观寺类、服食器用类、兵师边塞类等,均已佚失。书前有赵氏自序,述编撰经过,谓历十余年始成书,凡得一千三百五十三家,诗四万零七百九十一首。搜罗之勤与规模之大,在当时唐诗选本中,堪称巨擘。按清康熙时所编《全唐诗》共收二千二百余家,得诗四万八千九百余首。所收诗
1784—1859 清江苏无锡人,名文彬,字伯雅。精琵琶,擅弹琴兼唱昆曲,医学、诗词、书法、篆刻、绘画无不能。编有《南北二派秘本琵琶谱真传》(简称“华氏谱”)和《借云馆小唱》等。前者为中国第一部正式刊行的琵琶曲谱,所订指法符号,对后世琵琶的记录整理有相当影响。 【检索
字孝宗,上党(今山西黎城南)人。性孝谨敦重,好学,以杜预为师,习《春秋》等,博览群书,高才善文论。著有《远游志》、《异物志》、《汲冢古文释》等。永嘉中,历廷尉平、东安太守。后为石勒俘获,仕后赵为理曹参军。 【生卒】:约221—约316 【介绍】: 西晋上党人,字孝宗
在今天津市红桥区如意庵大街何家胡同18号。原为永丰屯祠堂,建于明宣德八年(1433)。清康熙五十八年(1719)改为吕祖堂,原是供奉吕洞宾塑像的道观。光绪二十六年(1900)五月,义和团乾字团著名首领之一曹福田,由静海来到天津,选定吕祖堂作为基地建立总坛口,并利用这里的场院
谓大臣辅佐天子治理国政。元马致远《陈播高卧》第四折: “则道你燮理阴阳,却惜玉怜香。”●《书周官》: “立太师、太傅、太保,兹惟三公,论道经邦,燮理阴阳。” 燮理: 协调治理。燮,和。阴阳: 儒家之道。周代太师、太傅、太保三公,专为天子讲明阴阳变化之道,从而治