尼木立立土司
见“河东长官司”(1509页)。
见“河东长官司”(1509页)。
岩(巖);1044—1094 北宋大名清平(今山东高唐西南)人，字彦霖。嘉祐六年(1061)举明经科第一，调栾城主簿。熙宁中，韩琦留守北京，辟管勾国子监，又辟管勾安抚司机宜文字，监晋州折博、炼盐务，后知安喜县。哲宗即位，以刘挚荐为监察御史，即上书谓“不可以小利失民心”，请复差
旧指人的各种感情和欲望。七情：《礼记．礼运》：“何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。”佛教以喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲为七情，见《净住子．净行法门．涤除三业门》。六欲：《吕氏春秋．贵生》：“所谓全生者，六欲皆得其宜也。”高诱注：“六欲：生、死、耳、目、口、鼻也。”佛教则以色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲为六欲。见《大智度论》卷二十一。并列 泛指各种情爱、欲望。《
1234—1307 元京兆鄠县(今陕西户县)人，字宽甫。世祖时为宿卫，从征云南等地。至元十七年(1280)，为上都留守，兼本路总管、开平府尹。后兼任都指挥使、中书右丞等职。大德九年(1305)，告老。 【检索贺仁杰 ==>】 古籍全文检索：贺仁杰 全站站内检索：贺仁杰
《论语．学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”三国魏何晏《论语集解》：‘‘孔（安国）曰：慎终者丧尽其哀，追远者祭尽其敬。”意思是对父母的丧事，要办得谨慎合理；祖先虽远要虔诚地祭祀。 并列 终，指父母丧。远，指祖先。慎重办理父母丧事，虔诚地祭祀远代的祖
高仪以讲读学士领南院。郑晓任刑部尚书。据王世贞《弇山堂别集》。
【生卒】：1502——1547 字永之，吴县(今江苏苏州)人。以词翰闻名。嘉靖五年(1526)进士。由庶吉士累迁广西提学佥事。以病归。 【生卒】：1502—1547 【介绍】： 明苏州府吴县人，字永之，号胥台山人。袁褒弟。嘉靖五年进士。选庶吉士。张璁恶之，谓其人不宜在禁近，出为刑部主
官名。秦置，为太卜令副职。西汉沿置，东汉并入太史丞。北齐复置，为太卜局长官，掌卜筮等事务，隶太常寺太史署。隋置为太常寺太卜署次官，员一人，从九品下。唐增置为二人，正九品下。宋存其名而罕除授。 【检索太卜丞 ==>】 古籍全文检索：太卜丞 全站站内检索：
【介绍】： 唐恒州鹿泉人。其祖父与张义贞祖父异姓同居，历三代百有余年。玄宗开元间御史廷奏旌表嘉其义。 【李处恭作品 ==>】
明朝卫所制度中的一种特种编制。不隶卫，直属都指挥使司。设官与一般千户所同，正千户一人，正五品，副千户二人，从五品，镇抚二人，从六品。下辖十百户所。
【介绍】： 娲又作蜗、娃。又称女娲氏、灵娲、娲、女希、女皇氏、女帝等。相传为风姓。传说中远古时伏羲之妹。与伏羲兄妹为婚而生人类，为人类始祖。上古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，大火不灭，大水不息，猛兽鸷鸟为害。乃炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，