斧凿痕
经过刀斧开凿过的痕迹,后多用于比喻诗文绘画等刻意雕琢不自然之处。唐代韩愈《调张籍》诗:“徒观斧凿痕,不瞩治水航。”宋代朱弁《曲洧旧闻》卷四:、“古语云:‘大匠不示人以璞’。盖恐人见其斧凿痕迹也。”
经过刀斧开凿过的痕迹,后多用于比喻诗文绘画等刻意雕琢不自然之处。唐代韩愈《调张籍》诗:“徒观斧凿痕,不瞩治水航。”宋代朱弁《曲洧旧闻》卷四:、“古语云:‘大匠不示人以璞’。盖恐人见其斧凿痕迹也。”
①六种品德。《周礼地官大司徒》:“教万民而宾兴之,一曰六德:知、仁、圣、义、忠、和。”郑玄注:“知,明于事;仁,爱人以及物;圣,通而先识;义,能断时宜;忠,言以中心;和,不刚不柔。”②佛教名词。指佛之六德:自在、炽盛、端严、名称、吉祥、尊贵。见《佛地经论》。
【生卒】:557-641 潭州临湘(今湖南长沙)人。仕隋为太常博士,入唐官至太子率更令、弘文馆学士,封渤海县男。工书法,初学王羲之,后渐变其体,笔力险劲,为一时之绝。受诏编成《艺文类聚》百卷。(189上/4947,参见《新唐书》) 【生卒】:557—641 【介绍】: 唐潭州临湘人
【介绍】: 元明间江西新昌人,字惟信。读书好义。元末兵起,聚众自保。后归明太祖,以功授雄武卫管军百户,复以备倭功赠昭信校尉。 【邹用作品 ==>】
吴希贤《中顺大夫詹事府少詹事兼翰林院学士竹岩柯公行状》:“庚寅正月,太宜人属疾卒,朝廷遣官谕祭。辛卯四月,有诏起复。时祭酒员缺,久难其人。上知公刚方,将用之。公闻命,具疏辞乞终制,大略言夺情非令典,忠君者必自孝始,未有不能尽孝于家而能尽忠于国者也。上览疏许
清浙江富阳人,字仲礼,号云皋。嘉庆十六年进士。官至河南按察使。善诗画,尤工山水。未第时,每阴雨辄入山观烟云出没,以资画趣。有《内自讼斋杂刻》等。
源见“灞桥”。古人至灞桥折柳赠别,因借以抒写离情别绪。宋苏庠《鹧鸪天》词:“天杳杳,路悠悠……灞桥杨柳年年恨,鸳浦芙蓉叶叶愁。”
【介绍】: 清江苏长洲人,字钟庭,一字临湘。陈学洙子。康熙三十三年进士,官至翰林学士,提督顺天学政。后坐事罢归。有《东冶集》。 【陈璋作品 ==>】
?—258 三国时琅邪阳都(今山东沂南南)人,字公休。以尚书郎为荥阳令,累迁御史中丞尚书。与夏侯玄等善。魏明帝恶其浮华,免官。齐王芳时复仕,迁扬州刺史,拜镇东将军。嘉平四年(252)十二月,率众七万攻吴东关(今安徽含山西南),军败,还徙为镇南将军。正元初,毋丘俭、文钦反
字达夫,开封(今属河南)人。举进士。崇宁中,以贵妃从兄弟,由都官、礼部员外郎、起居舍人至中书舍人,同知枢密院。以外戚秉政,改资政殿学士、中太一宫使兼侍读,进知枢密院事。政和中,再知枢密院,拜太宰。反对蔡京变乱法度。蔡京、童贯力主遣使与金夹攻契丹,复燕云,居
①元代以今南海以西(约自东经110以西)的海洋及沿海各地,远及印度及非洲东部,概称为西洋。明永乐至宣德时郑和七次(一说八次)率领船队远航南海,通常即称为下西洋。②明末以后多指今大西洋或欧美各国。 【检索西洋 ==>】 古籍全文检索:西洋 全站站内检索:西洋